The Nobel Diplomas by Birgitta Lemmel The festival day of the Nobel Foundation is on the 10th of December, the anniversary of the death of the testator. The Prize Award Ceremony for the Nobel Prizes in Physics, Chemistry, Physiology or Medicine and Literature as well as for The Sveriges Riksbank Prize in Economic Sciences in Memory of Alfred Nobel - takes place at the Stockholm Concert Hall. At this event, His Majesty the King of Sweden, hands each Laureate a diploma, a medal and a document confirming theNobel Prize amount. The Nobel Peace Prize is presented on the same day at the Oslo City Hall by the Chairman of the Norwegian Nobel Committee in the presence of the King of Norway. The prize-awarding bodies decide the design of the diplomas.The Royal Swedish Academy of Sciences is responsible for the Physics and Chemistry diplomas, and since 1969 also for the Economics diploma. The Nobel Assembly at Karolinska Institutet is responsible for the Physiology or Medicine diploma, theSwedish Academyfor the Literature diploma and theNorwegian Nobel Committee for the diploma presented to the winners of the Peace Prize. Nowadays, the"Swedish"diplomas have a uniform binding, provided by the bookbindery Fälth&Hässler (earlier Hässlers Bokbinderi). This was not the case initially, since the various prize committees decided the artistic design of the diplomas based on their own wishes and resources. The Refsum bookbinding firm was responsible for binding the"Norwegian"diplomas until 1986, when the bookbinding firm of Kjell-Roger Josefson took over. The artistic design of the diplomas has varied over the years, but the text has always followed the same pattern in the Swedish and Norwegian languages, respectively. The"Swedish"diplomas largely carry the same text, stating the person or persons to whom the prize-awarding body has decided to present the year's Prize plus a citation explaining why. The Norwegian diploma, on the other hand, has never included a Prize citation.

The Nobel Prize Insignias: At the Nobel Prize Award Ceremonies on 10 December the Nobel Laureates receive three things: a Nobel Diploma, a Nobel Medal and a document confirming the Nobel Prize amount. Each Nobel Diploma is a unique work of art, created by foremost Swedish and Norwegian artists and calligraphers. The Nobel Medals are handmade with careful precision and in 18 carat green gold plated with 24 carat gold. The Nobel Medals in Physics, Chemistry, Physiology or Medicine and Literature are identical on the face: it shows the image of Alfred Nobel and the years of his birth and death (1833-1896). Nobel's portrait also appears on the Nobel Peace Prize Medal and the Medal for the Prize in Economic Sciences, but with a slightly different design. The image on the reverse varies according to the institution awarding the prize. More about the Nobel Medals

"Family Nobel Laureates": As you may notice, the Curies were a very successful'Nobel Prize family'. Marie Curie herself was awarded two Nobel Prizes. Read more about Marie and Pierre Curie and the Discovery of Polonium and Radium. Married couples Marie Curie Pierre Curie Irène Joliot-Curie Frédéric Joliot Gerty Cori Carl Cori Alva Myrdal Gunnar Myrdal Mother&daughter Marie Curie Irène Joliot-Curie Father&daughter Pierre Curie Irène Joliot-Curie Father&son William Bragg Lawrence Bragg Niels Bohr Aage N. Bohr Hans von Euler-Chelpin Ulf von Euler Arthur Kornberg Roger D. Kornberg Manne Siegbahn Kai M. Siegbahn J. J. Thomson George Paget Thomson Brothers Jan Tinbergen Nikolaas Tinbergen

Posthumous Nobel Prizes: From 1974, theStatutesof the Nobel Foundation stipulate that a Prize cannot be awarded posthumously, unless death has occurred after the announcement of the Nobel Prize. Before 1974, the Nobel Prize has only been awarded posthumously twice: to Dag Hammarskjöld(Nobel Peace Prize 1961) andErik Axel Karlfeldt (Nobel Prize in Literature 1931). Following the 2011 announcement of the Nobel Prize in Physiology or Medicine, it was discovered that one of the Medicine Laureates, Ralph Steinman, had passed away three days earlier. The Board of the Nobel Foundation examined the statutes, and an interpretation of the purpose of the rule above lead tothe conclusion that Ralph Steinman shouldcontinueto remain aNobelLaureate, as the Nobel Assembly at Karolinska Institutet had announced the 2011 Nobel Laureates in Physiology or Medicine without knowing of his death.

Multiple Nobel Laureates: The work of the International Committee of the Red Cross (ICRC) has been honoured by a Nobel Peace Prize three times. Besides, the founder of the ICRC, Henry Dunant, was awarded the first Nobel Peace Prize in 1901. Linus Pauling is the only person to have been awarded two unshared Nobel Prizes - the 1954 Nobel Prize in Chemistry and the 1962 Nobel Peace Prize. J. BardeenM. CurieL. Pauling Physics 1956 Physics 1972 Physics 1903 Chemistry 1911 Chemistry 1954 Peace 1962 F. SangerICRCUNHCR Chemistry 1958 Chemistry 1980 Peace 1917 Peace 1944 Peace 1963 Peace 1954 Peace 1981

Three Nobel Laureates Have Been under Arrest at the Time of the Award: German pacifist and journalistCarl von Ossietzky Burmese politicianAung San Suu Kyi Chinese human rights activistLiu Xiaobo

Forced to Decline the Nobel Prize! Four Nobel Laureates have been forced by authorities to decline the Nobel Prize. Adolf Hitler forbade three German Nobel Laureates, Richard Kuhn,Adolf ButenandtandGerhard Domagk, from accepting the Nobel Prize. All of them could later receive the Nobel Prize Diploma and Medal, but not the prize amount. Boris Pasternak, the 1958 Nobel Laureate in Literature, initially accepted the Nobel Prize but was later coerced by the authorities of the Soviet Union, his native country, to decline the Nobel Prize.

Two Nobel Laureates have Declined the Nobel Prize! Jean-Paul Sartre, awarded the 1964 Nobel Prize in Literature, declined the prize because he had consistently declined all official honours. Le Duc Tho, awarded the 1973 Nobel Peace Prize jointly with US Secretary of State Henry Kissinger. They were awarded the Prize for negotiating the Vietnam peace accord. Le Doc Tho said that he was not in a position to accept the Nobel Peace Prize, citing the situation in Vietnam as his reason.

The Oldest Nobel Laureates AgeNameCategory/YearDate of birth 90Leonid HurwiczEconomic Sciences 200721 August 1917 89Lloyd ShapleyEconomic Sciences 20122 June 1923 88Raymond Davis Jr.Physics 200214 October 1914 88Doris LessingLiterature 200722 October 1919 87Yoichiro NambuPhysics 200818 January 1921 87Vitaly L. GinzburgPhysics 20034 October 1916 87Peyton RousMedicine 19665 October 1879 87Joseph RotblatPeace 19954 November 1908 87Karl von FrischMedicine 197320 November 1886 85Ferdinand BuissonPeace 192720 December 1841 85John B. FennChemistry 200215 June 1917 85Theodor MommsenLiterature 190230 November 1817 85Willard S. BoylePhysics 200919 August 1929 CategoryNameYear of AwardAge of Nobel Laureate PhysicsRaymond Davis Jr.200288 ChemistryJohn B. Fenn200285 Physiology or MedicinePeyton Rous196687 LiteratureDoris Lessing200788 PeaceJoseph Rotblat199587 Economic SciencesLeonid Hurwicz200790

The Youngest Nobel Laureates: AgeNameCategory/YearDate of birth 25Lawrence BraggPhysics 191531 March 1890 31Werner HeisenbergPhysics 19325 December 1901 31Tsung-Dao LeePhysics 195724 November 1926 31Carl D. AndersonPhysics 19363 September 1905 31Paul A. M. DiracPhysics 19338 August 1902 32Frederick G. BantingMedicine 192314 November 1891 32Tawakkol KarmanPeace 20117 February 1979 32Rudolf MössbauerPhysics 196131 January 1929 32Mairead CorriganPeace 197627 January 1944 33Joshua LederbergMedicine 195823 May 1925 33Betty WilliamsPeace 197622 May 1943 33Rigoberta Menchú TumPeace 19929 January 1959 33Brian D. JosephsonPhysics 19734 January 1940 CategoryNameYear of AwardAge of Nobel Laureate PhysicsWilliam Lawrence Bragg191525 ChemistryFrédéric Joliot193535 Physiology or MedicineFrederick Banting192332 LiteratureRudyard Kipling190742 PeaceTawakkol Karman201132 Economic SciencesKenneth J. Arrow197251

Nobel Prize Awarded Women: The Nobel Prize in Literature: The Nobel Prize in Literature 2009 Herta Müller "who, with the concentration of poetry and the frankness of prose, depicts the landscape of the dispossessed" The Nobel Prize in Literature 2007 Doris Lessing "that epicist of the female experience, who with scepticism, fire and visionary power has subjected a divided civilisation to scrutiny" The Nobel Prize in Literature 2004 Elfriede Jelinek "for her musical flow of voices and counter-voices in novels and plays that with extraordinary linguistic zeal reveal the absurdity of society's clichés and their subjugating power" The Nobel Prize in Literature 1996 Wislawa Szymborska "for poetry that with ironic precision allows the historical and biological context to come to light in fragments of human reality" The Nobel Prize in Literature 1993 Toni Morrison "who in novels characterized by visionary force and poetic import, gives life to an essential aspect of American reality" The Nobel Prize in Literature 1991 Nadine Gordimer "who through her magnificent epic writing has - in the words of Alfred Nobel - been of very great benefit to humanity" The Nobel Prize in Literature 1966 Nelly Sachs "for her outstanding lyrical and dramatic writing, which interprets Israel's destiny with touching strength" The Nobel Prize in Literature 1945 Gabriela Mistral "for her lyric poetry which, inspired by powerful emotions, has made her name a symbol of the idealistic aspirations of the entire Latin American world" The Nobel Prize in Literature 1938 Pearl Buck "for her rich and truly epic descriptions of peasant life in China and for her biographical masterpieces" The Nobel Prize in Literature 1928 Sigrid Undset "principally for her powerful descriptions of Northern life during the Middle Ages" The Nobel Prize in Literature 1926 Grazia Deledda "for her idealistically inspired writings which with plastic clarity picture the life on her native island and with depth and sympathy deal with human problems in general" The Nobel Prize in Literature 1909 Selma Ottilia Lovisa Lagerlöf "in appreciation of the lofty idealism, vivid imagination and spiritual perception that characterize her writings" The Nobel Peace Prize The Nobel Peace Prize 2011 Ellen Johnson Sirleaf "for their non-violent struggle for the safety of women and for women's rights to full participation in peace-building work" The Nobel Peace Prize 2011 Leymah Gbowee "for their non-violent struggle for the safety of women and for women's rights to full participation in peace-building work" The Nobel Peace Prize 2011 Tawakkol Karman "for their non-violent struggle for the safety of women and for women's rights to full participation in peace-building work" The Nobel Peace Prize 2004 Wangari Muta Maathai "for her contribution to sustainable development, democracy and peace" The Nobel Peace Prize 2003 Shirin Ebadi "for her efforts for democracy and human rights. She has focused especially on the struggle for the rights of women and children" The Nobel Peace Prize 1997 Jody Williams "for their work for the banning and clearing of anti-personnel mines" The Nobel Peace Prize 1992 Rigoberta Menchú Tum "in recognition of her work for social justice and ethno-cultural reconciliation based on respect for the rights of indigenous peoples" The Nobel Peace Prize 1991 Aung San Suu Kyi "for her non-violent struggle for democracy and human rights" The Nobel Peace Prize 1982 Alva Myrdal The Nobel Peace Prize 1979 Mother Teresa The Nobel Peace Prize 1976 Betty Williams The Nobel Peace Prize 1976 Mairead Corrigan The Nobel Peace Prize 1946 Emily Greene Balch The Nobel Peace Prize 1931 Jane Addams The Nobel Peace Prize 1905 Baroness Bertha Sophie Felicita von Suttner, née Countess Kinsky von Chinic und Tettau The Sveriges Riksbank Prize in Economic Sciences in Memory of Alfred Nobel The Sveriges Riksbank Prize in Economic Sciences in Memory of Alfred Nobel 2009 Elinor Ostrom "for her analysis of economic governance, especially the commons"

Nobel Prize Awarded Women: The Nobel Prize and Prize in Economic Sciences have been awarded to women 44 times between 1901 and 2012. Only one woman, Marie Curie, has been honoured twice, with the 1903 Nobel Prize in Physics and the 1911 Nobel Prize in Chemistry. This means that 43 women in total have been awarded the Nobel Prize between 1901 and 2012. The Nobel Prize in Physics The Nobel Prize in Physics 1963 Maria Goeppert Mayer "for their discoveries concerning nuclear shell structure" The Nobel Prize in Physics 1903 Marie Curie, née Sklodowska "in recognition of the extraordinary services they have rendered by their joint researches on the radiation phenomena discovered by Professor Henri Becquerel" The Nobel Prize in Chemistry The Nobel Prize in Chemistry 2009 Ada E. Yonath "for studies of the structure and function of the ribosome" The Nobel Prize in Chemistry 1964 Dorothy Crowfoot Hodgkin "for her determinations by X-ray techniques of the structures of important biochemical substances" The Nobel Prize in Chemistry 1935 Irène Joliot-Curie "in recognition of their synthesis of new radioactive elements" The Nobel Prize in Chemistry 1911 Marie Curie, née Sklodowska "in recognition of her services to the advancement of chemistry by the discovery of the elements radium and polonium, by the isolation of radium and the study of the nature and compounds of this remarkable element" The Nobel Prize in Physiology or Medicine The Nobel Prize in Physiology or Medicine 2009 Elizabeth H. Blackburn "for the discovery of how chromosomes are protected by telomeres and the enzyme telomerase" The Nobel Prize in Physiology or Medicine 2009 Carol W. Greider "for the discovery of how chromosomes are protected by telomeres and the enzyme telomerase" The Nobel Prize in Physiology or Medicine 2008 Françoise Barré-Sinoussi "for their discovery of human immunodeficiency virus" The Nobel Prize in Physiology or Medicine 2004 Linda B. Buck "for their discoveries of odorant receptors and the organization of the olfactory system" The Nobel Prize in Physiology or Medicine 1995 Christiane Nüsslein-Volhard "for their discoveries concerning the genetic control of early embryonic development" The Nobel Prize in Physiology or Medicine 1988 Gertrude B. Elion "for their discoveries of important principles for drug treatment" The Nobel Prize in Physiology or Medicine 1986 Rita Levi-Montalcini "for their discoveries of growth factors" The Nobel Prize in Physiology or Medicine 1983 Barbara McClintock "for her discovery of mobile genetic elements" The Nobel Prize in Physiology or Medicine 1977 Rosalyn Yalow "for the development of radioimmunoassays of peptide hormones" The Nobel Prize in Physiology or Medicine 1947 Gerty Theresa Cori, née Radnitz "for their discovery of the course of the catalytic conversion of glycogen"

Years when the Nobel Prize Have Not Been Awarded: Since the start, in 1901, there are some years when the Nobel Prizes have not been awarded. The total number of times are 50. Most of them during World War I (1914-1918) and II (1939-1945). In the statutes of the Nobel Foundationit says:"If none of the works under consideration is found to be of the importance indicated in the first paragraph, the prize money shall be reserved until the following year. If, even then, the prize cannot be awarded, the amount shall be added to the Foundation's restricted funds." Nobel Prize Year Physics1916, 1931, 1934, 1940, 1941, 1942 Chemistry1916, 1917, 1919, 1924, 1933, 1940, 1941, 1942 Medicine1915, 1916, 1917, 1918, 1921, 1925, 1940, 1941, 1942 Literature1914, 1918, 1935, 1940, 1941, 1942, 1943 Peace 1914, 1915, 1916, 1918, 1923, 1924, 1928, 1932, 1939, 1940, 1941, 1942, 1943, 1948, 1955, 1956, 1966, 1967, 1972

555 Nobel Prizes! Between 1901 and 2012, the Nobel Prizes and the Prize in Economic Sciences were awarded 555 times. Nobel PrizeNumber of PrizesNumber of LaureatesAwarded to one LaureateShared by two LaureatesShared by three Laureates Physics106194472929 Chemistry104163632218 Medicine103201383133 Literature1051091004- Peace93100+2462282 Economic Sciences447122165 Total:55586233213087 In thestatutes of the Nobel Foundationit says:"A prize amount may be equally divided between two works, each of which is considered to merit a prize. If a work that is being rewarded has been produced by two or three persons, the prize shall be awarded to them jointly. In no case may a prize amount be divided between more than three persons." 862 Nobel Laureates*! 838 Laureates and 24 organizations have been awarded the Nobel Prize between 1901 and 2012. Of them, 71 are Laureates in Economic Sciences. A small number of individuals and organizations have been honoured more than once, which means that 834 individuals and 21 unique organizations have received the Nobel Prize in total.

Nobel Prize Facts: On 27 November 1895, Alfred Nobel signed his last will and testament, giving the largest share of his fortune to a series of prizes in Physics, Chemistry, Physiology or Medicine, Literature and Peace - the Nobel Prizes. In 1968, Sveriges Riksbank (Sweden's central bank) established The Sveriges Riksbank Prize in Economic Sciences in Memory of Alfred Nobel. Learn more about the Laureates here. Announcement of the Nobel Prizes The Nobel Laureates and Laureates in Economic Sciences are announced in October every year, on the same day that the Nobel Prize awarding institutions choose from among the names recommended by the respective Nobel Committees. Immediately after the vote, a press conference is held by the concerned Nobel Prize awarder, and the names of the Nobel Laureates are announced.

The Legacy of AlfredNobel: Alfred Nobel's Will On November 27, 1895, Alfred Nobel signed his third and last will at the Swedish-Norwegian Club in Paris. When it was opened and read after his death, the will caused a lot of controversy both in Sweden and internationally, as Nobel had left much of his wealth for the establishment of a prize. His family opposed the establishment of the Nobel Prize, and the prize awarders he named refused to do what he had requested in his will. It was five years before the first Nobel Prize could be awarded in 1901. The Establishment of the Nobel Prize In this excerpt of the will, Alfred Nobel dictates that his entire remaining estate should be used to endow"prizes to those who, during the preceding year, shall have conferred the greatest benefit to mankind." "The whole of my remaining realizable estate shall be dealt with in the following way: the capital, invested in safe securities by my executors, shall constitute a fund, the interest on which shall be annually distributed in the form of prizes to those who, during the preceding year, shall have conferred the greatest benefit on mankind. The said interest shall be divided into five equal parts, which shall be apportioned as follows: one part to the person who shall have made the most important discovery or invention within the field of physics; one part to the person who shall have made the most important chemical discovery or improvement; one part to the person who shall have made the most important discovery within the domain of physiology or medicine; one part to the person who shall have produced in the field of literature the most outstanding work in an ideal direction; and one part to the person who shall have done the most or the best work for fraternity between nations, for the abolition or reduction of standing armies and for the holding and promotion of peace congresses. The prizes for physics and chemistry shall be awarded by the Swedish Academy of Sciences; that for physiology or medical works by the Karolinska Institute in Stockholm; that for literature by the Academy in Stockholm, and that for champions of peace by a committee of five persons to be elected by the Norwegian Storting. It is my express wish that in awarding the prizes no consideration be given to the nationality of the candidates, but that the most worthy shall receive the prize, whether he be Scandinavian or not." Text version of Alfred Nobel’s Will Slide Show of Alfred Nobel's will Ragnar Sohlman – Executor of the Will

TheNobelPrizein Physics2013: The2013NobelPrizein Physics has not been awarded yet. It will be announced on Tuesday 8 October, 11:45 a.m. CET at the earliest. TheNobelPrizein Chemistry2013 The2013NobelPrizein Chemistry has not been awarded yet. It will be announced on Wednesday 9 October, 11:45 a.m. CET at the earliest. TheNobelPrizein Physiology or Medicine2013 The2013NobelPrizein Physiology or Medicine has not been awarded yet. It will be announced on Monday 7 October, 11:30 a.m. CET at the earliest. TheNobelPrizein Literature2013 The2013NobelPrizein Literature has not been awarded yet. The date for its announcement will be set later. TheNobelPeacePrize2013 The2013NobelPeacePrizehas not been awarded yet. It will be announced on Friday 11 October, 11:00 a.m. CET. The Sveriges RiksbankPrizein Economic Sciences in Memory of AlfredNobel2013 The2013Prizein Economic Sciences has not been awarded yet. It will be announced on Monday 14 October, 1:00 p.m. CET at the earliest.

বাংলা ছন্দ (পর্ব ৩ ও শেষ পর্ব): • সনেট মূলত ৩ প্রকার- পেত্রার্কীয় সনেট, শেক্সপীয়রীয় সনেট ও ফরাসি সনেট; এই ৩ রীতির সনেটের প্রধান পার্থক্য অন্ত্যমিলে। এছাড়া ভাব, বিষয় ও স্তবকের বিভাজনেও কিছু পার্থক্য আছে (তা ব্যাকরণের ছন্দ প্রকরণের আলোচ্য নয়)। নিচে ৩ প্রকার সনেটের অন্ত্যমিলের পার্থক্য দেখান হল- পেত্রার্কীয় রীতি ক+খ+খ+ক ক+খ+খ+ক চ+ছ+জ চ+ছ+জ শেক্সপীয়রীয় রীতি ক+খ+ক+খ গ+ঘ+গ+ঘ চ+ছ+চ+ছ জ+জ ফরাসি রীতি ক+খ+খ+ক ক+খ+খ+ক গ+গ চ+ছ+চ+ছ উদাহরণ- হে বঙ্গ, ভাণ্ডারে তব ∣ বিবিধ রতন;- ∣∣ (৮+৬) ক তা সবে, (অবোধ আমি!) ∣ অবহেলা করি, ∣∣ (৮+৬) খ পর-ধন-লোভে মত্ত, ∣ করিনু ভ্রমণ ∣∣ (৮+৬) ক পরদেশে, ভিক্ষাবৃত্তি ∣ কুক্ষণে আচরি। ∣∣ (৮+৬) খ অষ্টক কাটাইনু বহু দিন ∣ সুখ পরিহরি। ∣∣ (৮+৬) খ অনিদ্রায়, অনাহারে ∣ সঁপি কায়, মনঃ, ∣∣ (৮+৬) ক মজিনু বিফল তপে ∣ অবরেণ্যে বরি;- ∣∣ (৮+৬) খ কেলিনু শৈবালে, ভুলি ∣ কমল-কানন। ∣∣ (৮+৬) ক স্বপ্নে তব কুললক্ষ্মী ∣ কয়ে দিলা পরে,- ∣∣ (৮+৬) গ ওরে বাছা, মাতৃকোষে ∣ রতনের রাজি ∣∣, (৮+৬) ঘ এ ভিখারী-দশা তবে ∣ কেন তোর আজি? ∣∣ (৮+৬) ঘ ষটক যা ফিরি, অজ্ঞান তুই, ∣ যা রে ফিরি ঘরে। ∣∣ (৮+৬) গ পালিলাম আজ্ঞা সুখে; ∣ পাইলাম কালে ∣∣ (৮+৬) ঙ মাতৃভাষা-রূপ খনি, ∣ পূর্ণ মণিজালে । ∣∣। (৮+৬) ঙ (বঙ্গভাষা; মাইকেল মধুসূদন দত্ত) কবিতাটিতে দুই স্তবকে যথাক্রমে ৮ ও ৬ চরণ নিয়ে মোট ১৪টি চরণ আছে। প্রতিটি চরণে ৮ ও ৬ মাত্রার দুই পর্ব মিলে মোট ১৪ মাত্রা আছে। অমিত্রাক্ষর ছন্দ : • বাংলা ভাষায় অমিত্রাক্ষর ছন্দ প্রবর্তন করেন- মাইকেল মধুসূদন দত্ত • অমিত্রাক্ষর ছন্দের প্রধান বৈশিষ্ট্য ভাবের প্রবহমানতা; অর্থাৎ, এই ছন্দে ভাব চরণ-অনুসারী নয়, কবিকে একটি চরণে একটি নির্দিষ্ট ভাব প্রকাশ করতেই হবে- তা নয়, বরং ভাব এক চরণ থেকে আরেক চরণে প্রবহমান এবং চরণের মাঝেও বাক্য শেষ হতে পারে • বিরামচিহ্নের স্বাধীনতা বা যেখানে যেই বিরামচিহ্ন প্রয়োজন, তা ব্যবহার করা এই ছন্দের একটি বৈশিষ্ট্য • অমিত্রাক্ষর ছন্দে অন্ত্যমিল থাকে না, বা চরণের শেষে কোন মিত্রাক্ষর বা মিল থাকে না • মিল না থাকলেও এই ছন্দে প্রতি চরণে মাত্রা সংখ্যা নির্দিষ্ট (সাধারণত ১৪) এবং পর্বেও মাত্রা সংখ্যা নির্দিষ্ট (সাধারণত ৮++৬) উদাহরণ- তথা জাগে রথ, রথী, গজ, ∣ অশ্ব, পদাতিক ∣∣ (৮+৬) অগণ্য। দেখিলা রাজা ∣ নগর বাহিরে, ∣∣ (৮+৬) রিপুবৃন্দ, বালিবৃন্দ ∣ সিন্ধুতীরে যথা, ∣∣ (৮+৬) নক্ষত্র-মণ্ডল কিংবা ∣ আকাশ-মণ্ডলে। ∣∣ (৮+৬) (মেঘনাদবধ কাব্য; মাইকেল মধুসূদন দত্ত) এখানে কোন চরণের শেষেই অন্ত্যমিল নেই। আবার প্রথম বাক্যটি চরণের শেষে সমাপ্ত না হয়ে প্রবাহিত হয়ে একটি চরণের শুরুতেই সমাপ্ত হয়েছে (তথা জাগে রথ, রথী, গজ, অশ্ব, পদাতিক অগণ্য)। এই অন্ত্যমিল না থাকা এবং ভাবের বা বাক্যের প্রবহমানতাই অমিত্রাক্ষর ছন্দের প্রধান দুইটি বৈশিষ্ট্য। গদ্যছন্দ : • এই ছন্দে বাংলায় প্রথম যারা কবিতা লিখেছিলেন তাদের অন্যতম- রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর • মূলত ফরাসি বিপ্লবের পরবর্তী শিল্পমুক্তির আন্দোলনের ফসল হিসেবে এর জন্ম • গদ্য ছন্দ সম্পর্কে রবীন্দ্রনাথ বলেছেন- গদ্যের মধ্যে যখন পদ্যের রঙ ধরানো হয় তখন গদ্যকবিতার জন্ম হয় • পর্বগুলো নানা মাত্রার হয়, সাধারণত পর্ব-দৈর্ঘ্যে কোন ধরনের সমতা বা মিল থাকে না • পদ ও চরণ যতি দ্বারা নির্ধারিত হয় না, বরং বিরাম চিহ্ন বা ছেদ চিহ্ন দ্বারা নির্ধারিত হয়; এই বিরাম চিহ্ন বা ছেদ চিহ্ন উচ্চারণের সুবিধার্থে নয়, বরং অর্থ প্রকাশের সুবিধার্থে ব্যবহৃত হয় • গদ্যকবিতা গদ্যে লেখা হলেও তা পড়ার সময় এক ধরনের ছন্দ বা সুরের আভাস পাওয়া যায় • গদ্যকবিতা গদ্যে লেখা হলেও এর পদবিন্যাস কিছুটা নিয়ন্ত্রিত ও পুনর্বিন্যাসিত হতে হয় উদাহরণ- আমার পূর্ব-বাংলা এক গুচ্ছ স্নিগ্ধ অন্ধকারের তমাল অনেক পাতার ঘনিষ্ঠতায় একটি প্রগাঢ় নিকুঞ্জ সন্ধ্যার উন্মেষের মতো সরোবরের অতলের মতো কালো-কেশ মেঘের সঞ্চয়ের মতো বিমুগ্ধ বেদনার শান্তি (আমার পূর্ব বাংলা; সৈয়দ আলী আহসান)

বাংলা ছন্দ (পর্ব ২): বাংলা ছন্দের প্রকারভেদ বাংলা কবিতার ছন্দ মূলত ৩টি- স্বরবৃত্ত, মাত্রাবৃত্ত ও অক্ষরবৃত্ত । তবে বিংশ শতক থেকে কবিরা গদ্যছন্দেও কবিতা লিখতে শুরু করেছেন। এই ছন্দে সেই সুশৃঙ্খল বিন্যাস না থাকলেও ধ্বনিমাধুর্যটুকু অটুট রয়ে গেছে, যে মাধুর্যের কারণে ধ্বনিবিন্যাস ছন্দে রূপায়িত হয়। নিচে সংক্ষেপে ছন্দ ৩টির বর্ণনা দেয়া হল। স্বরবৃত্ত ছন্দ :ছড়ায় বহুল ব্যবহৃত হয় বলে, এই ছন্দকে ছড়ার ছন্দও বলা হয়। • মূল পর্ব সবসময় ৪ মাত্রার হয় • প্রতি পর্বের প্রথম অক্ষরে শ্বাসাঘাত পড়ে • সব অক্ষর ১ মাত্রা গুনতে হয় • দ্রুত লয় থাকে, মানে কবিতা আবৃত্তি করার সময় দ্রুত পড়তে হয় উদাহরণ- বাঁশ বাগানের ∣মাথার উপর ∣চাঁদ উঠেছে ∣ওই∣∣ (৪+৪+৪+১) মাগো আমার ∣শোলোক বলা ∣কাজলা দিদি ∣কই∣∣ (৪+৪+৪+১) (যতীন্দ্রমোহন বাগচী) এখানে bold হিসেবে লিখিত অক্ষরগুলো উচ্চারণের সময় শ্বাসাঘাত পড়ে, বা ঝোঁক দিয়ে পড়তে হয়। আর দাগাঙ্কিত অক্ষরগুলোতে মিল বা অনুপ্রাস পরিলক্ষিত হয়। এরকম- রায় বেশে নাচ ∣ নাচের ঝোঁকে ∣ মাথায় মারলে ∣ গাঁট্টা ∣∣ (৪+৪+৪+২) শ্বশুর কাঁদে ∣ মেয়ের শোকে ∣ বর হেসে কয় ∣ ঠাট্টা ∣∣ (৪+৪+৪+২) (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর) মাত্রাবৃত্ত ছন্দ : • মূল পর্ব ৪,৫,৬ বা ৭ মাত্রার হয় • অক্ষরের শেষে স্বরধ্বনি থাকলে ১ মাত্রা গুনতে হয়; আর অক্ষরের শেষে ব্যঞ্জনধ্বনি থাকলে (য় থাকলেও) ২ মাত্রা গুনতে হয়; য় থাকলে, যেমন- হয়, কয়; য়-কে বলা যায় semi-vowel, পুরো স্বরধ্বনি নয়, তাই এটি অক্ষরের শেষে থাকলে মাত্রা ২ হয় • কবিতা আবৃত্তির গতি স্বরবৃত্ত ছন্দের চেয়ে ধীর, কিন্তু অক্ষরবৃত্তের চেয়ে দ্রুত উদাহরণ- এইখানে তোর ∣ দাদির কবর ∣ ডালিম-গাছের ∣তলে∣∣ (৬+৬+৬+২) তিরিশ বছর ∣ ভিজায়ে রেখেছি ∣ দুই নয়নের ∣জলে∣∣ (৬+৬+৬+২) (কবর; জসীমউদদীন) কবিতাটির মূল পর্ব ৬ মাত্রার। প্রতি চরণে তিনটি ৬ মাত্রার পূর্ণ পর্ব এবং একটি ২ মাত্রার অপূর্ণ পর্ব আছে। এখন মাত্রা গণনা করলে দেখা যাচ্ছে, প্রথম চরণের- প্রথম পর্ব- এইখানে তোর; এ+ই+খা+নে = ৪ মাত্রা (প্রতিটি অক্ষরের শেষে স্বরধ্বনি থাকায় প্রতিটি ১ মাত্রা); তোর = ২ মাত্রা (অক্ষরের শেষে ব্যঞ্জনধ্বনি থাকায় ২ মাত্রা) দ্বিতীয় পর্ব- দাদির কবর; দা+দির = ১+২ = ৩ মাত্রা; ক+বর = ১+২ = ৩ মাত্রা তৃতীয় পর্ব- ডালিম-গাছের; ডা+লিম = ১+২ = ৩ মাত্রা; গা+ছের = ১+২ = ৩ মাত্রা চতুর্থ পর্ব- তলে; ত+লে = ১+১ = ২ মাত্রা অক্ষরবৃত্ত ছন্দ : • মূল পর্ব ৮ বা ১০ মাত্রার হয় • অক্ষরের শেষে স্বরধ্বনি থাকলে ১ মাত্রা গুনতে হয় • অক্ষরের শেষে ব্যঞ্জনধ্বনি আছে, এমন অক্ষর শব্দের শেষে থাকলে ২ মাত্রা হয়; শব্দের শুরুতে বা মাঝে থাকলে ১ মাত্রা হয় • কোন শব্দ এক অক্ষরের হলে, এবং সেই অক্ষরের শেষে ব্যঞ্জনধ্বনি থাকলে, সেই অক্ষরটির মাত্রা ২ হয় • কোন সমাসবদ্ধ পদের শুরুতে যদি এমন অক্ষর থাকে, যার শেষে ব্যঞ্জনধ্বনি আছে, তবে সেই অক্ষরের মাত্রা ১ বা ২ হতে পারে • কবিতা আবৃত্তির গতি ধীর হয় উদাহরণ- হে কবি, নীরব কেন ∣ ফাগুন যে এসেছে ধরায় ∣∣ (৮+১০) বসন্তে বরিয়া তুমি ∣ লবে না কি তব বন্দনায় ∣∣ (৮+১০) কহিল সে স্নিগ্ধ আঁখি তুলি- ∣∣ (১০) দক্ষিণ দুয়ার গেছে খুলি? ∣∣ (১০) (তাহারেই পড়ে মনে; সুফিয়া কামাল) কবিতাটির মূল পর্ব ৮ ও ১০ মাত্রার। স্তবক দুইটি পর্বের হলেও এক পর্বেরও স্তবক আছে। এখন, মাত্রা গণনা করলে দেখা যায়, প্রথম চরণের, প্রথম পর্ব- হে কবি, নীরব কেন; হে কবি- হে+ক+বি = ৩ মাত্রা (তিনটি অক্ষরের প্রতিটির শেষে স্বরধ্বনি থাকায় প্রতিটি ১ মাত্রা); নীরব- নী+রব = ১+২ = ৩ মাত্রা (শব্দের শেষের অক্ষরের শেষে ব্যঞ্জনধ্বনি থাকায় সেটি ২ মাত্রা); কেন- কে+ন = ১+১ = ২ মাত্রা; মোট ৮ মাত্রা আবার দ্বিতীয় চরণের, দ্বিতীয় পর্ব- লবে না কি তব বন্দনায়; লবে- ল+বে = ২ মাত্রা; না কি তব = না+কি+ত+ব = ৪ মাত্রা; বন্দনায়- বন+দ+নায় = ১+১+২ = ৪ মাত্রা (বন- অক্ষরের শেষে ব্যঞ্জনধ্বনি থাকলেও অক্ষরটি শব্দের শেষে না থাকায় এর মাত্রা ১ হবে; আবার নায়- অক্ষরের শেষে ব্যঞ্জনধ্বনি- য় থাকায়, এবং অক্ষরটি শব্দের শেষে থাকায় এর মাত্রা হবে ২); মোট ১০ মাত্রা এরকম- আসি তবে ∣ ধন্যবাদ ∣∣ (৪+৪) না না সে কি, ∣ প্রচুর খেয়েছি ∣∣ (৪+৬) আপ্যায়ন সমাদর ∣ যতটা পেয়েছি ∣∣ (৮+৬) ধারণাই ছিলো না আমার- ∣∣ (১০) ধন্যবাদ। ∣∣ (৪) (ধন্যবাদ; আহসান হাবীব) অক্ষরবৃত্ত ছন্দের রূপভেদ বা প্রকারভেদ : অক্ষরবৃত্ত ছন্দের আবার অনেকগুলো রূপভেদ বা প্রকার আছে- পয়ার, মহাপয়ার, ত্রিপদী, চৌপদী, দিগক্ষরা, একাবলী, সনেট ও অমিত্রাক্ষর ছন্দ। এগুলোর মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সনেট ও অমিত্রাক্ষর ছন্দ। নিচে এগুলোর সংক্ষিপ্ত বর্ণনা দেয়া হল- সনেট : • বাংলা ভাষায় প্রথম সনেট রচনা করেন- মাইকেল মধুসূদন দত্ত • বাংলায় উল্লেখযোগ্য সনেট রচয়িতা- মাইকেল মধুসূদন দত্ত, রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, জীবনানন্দ দাশ, প্রমথ চৌধুরী, মোহিতলাল মজুমদার, অক্ষয়কুমার বড়াল, ফররুখ আহমদ,কামিনী রায়, প্রমুখ • ১৪ বা ১৮ মাত্রার চরণ হয় • দুই স্তবকে ১৪টি চরণ থাকে • সাধারণত দুই স্তবকে যথাক্রমে ৮টি ও ৬টি চরণ থাকে (চরণ বিন্যাসে ব্যতিক্রম থাকতে পারে) • প্রথম আটটি চরণের স্তবককে অষ্টক ও শেষ ৬টি চরণের স্তবককে ষটক বলে • এছাড়া সনেটের অন্ত্যমিল ও ভাবের মিল আছে এমন চারটি চরণকে একত্রে চৌপদী, তিনটি পদকে ত্রিপদীকা বলে • নির্দিষ্ট নিয়মে অন্ত্যমিল থাকে • দুইটি স্তবকে যথাক্রমে ভাবের বিকাশ ও পরিণতি থাকতে হয়; ব্যাপারটাকে সহজে ব্যাখ্যা করতে গেলে তা অনেকটা এভাবে বলা যায়- প্রথম স্তবকে কোন সমস্যা বা ভাবের কথা বলা হয়, আর দ্বিতীয় স্তবকে সেই সমস্যার সমাধান বা পরিণতি বর্ণনা করা হয় • সনেটের ভাষা মার্জিত এবং ভাব গভীর ও গম্ভীর হতে হয়

বাংলা ছন্দ (পর্ব ১): ছন্দ : কাব্যের রসঘন ও শ্রুতিমধুর বাক্যে সুশৃঙ্খল ধ্বনিবিন্যাসের ফলে যে সৌন্দর্য সৃষ্টি হয় তাকে ছন্দ বলে। (বাঙলা ছন্দ : জীবেন্দ্র সিংহরায়) অর্থাৎ, কবি তার কবিতার ধ্বনিগুলোকে যে সুশৃঙ্খল বিন্যাসে বিন্যস্ত করে তাতে এক বিশেষ ধ্বনিসুষমা দান করেন, যার ফলে কবিতাটি পড়ার সময় পাঠক এক ধরনের ধ্বনিমাধুর্য উপভোগ করেন, ধ্বনির সেই সুশৃঙ্খল বিন্যাসকেই ছন্দ বলা হয়। বিভিন্ন প্রকার ছন্দ সম্পর্কে জানার পূর্বে ছন্দের কিছু উপকরণ সম্পর্কে জেনে নেয়া জরুরি। আর ছন্দ সম্পর্কে পড়ার আগে আরেকটা জিনিস মাথায় রাখা দরকার- ছন্দ সর্বদা উচ্চারণের সাথে সম্পর্কিত, বানানের সঙ্গে নয়। অক্ষর : (বাগযন্ত্রের) স্বল্পতম প্রয়াসে বা এক ঝোঁকে শব্দের যে অংশটুকু উচ্চারিত হয়, তাকে অক্ষর বা দল বলে। এই অক্ষর অনেকটাই ইংরেজি Syllable-র মত। যেমন- শর্বরী- শর, বো, রী- ৩ অক্ষর চিরজীবী- চি, রো, জী, বী- ৪ অক্ষর কুঞ্জ- কুন, জো- ২ অক্ষর যতি বা ছন্দ-যতি : কোন বাক্য পড়ার সময় শ্বাসগ্রহণের সুবিধার জন্য নির্দিষ্ট সময়ে অন্তর অন্তর যে উচ্চারণ বিরতি নেয়া হয়, তাকে ছন্দ-যতি বা শ্বাস-যতি বলে। যতি মূলত ২ প্রকার- হ্রস্ব যতি ও দীর্ঘ যতি। অল্পক্ষণ বিরতির জন্য সাধারণত বাক্য বা পদের মাঝখানে হ্রস্ব যতি দেওয়া হয়। আর বেশিক্ষণ বিরতির জন্য, সাধারণত বাক্য বা পদের শেষে দীর্ঘ যতি ব্যবহৃত হয়। পর্ব : বাক্য বা পদের এক হ্রস্ব যতি হতে আরেক হ্রস্ব যতি পর্যন্ত অংশকে পর্ব বলা হয়। যেমন- একলা ছিলেম ∣ কুয়োর ধারে ∣ নিমের ছায়া ∣ তলে ∣∣ কলস নিয়ে ∣ সবাই তখন ∣ পাড়ায় গেছে ∣ চলে ∣∣ (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর) ( ∣ - হ্রস্ব যতি ও ∣∣ - দীর্ঘ যতি) এখানে একলা ছিলেম, কুয়োর ধারে, নিমের ছায়া, তলে- প্রতিটিই একেকটি পর্ব; মানে প্রতিটি চরণে ৪টি করে পর্ব। মাত্রা : একটি অক্ষর উচ্চারণে যে সময় প্রয়োজন হয়, তাকে মাত্রা বলে। বাংলায় এই মাত্রাসংখ্যার নির্দিষ্ট নয়, একেক ছন্দে একেক অক্ষরের মাত্রাসংখ্যা একেক রকম হয়। মূলত, এই মাত্রার ভিন্নতাই বাংলা ছন্দগুলোর ভিত্তি। বিভিন্ন ছন্দে মাত্রাগণনার রীতি বিভিন্ন ছন্দের আলোচনায় দেয়া আছে। শ্বাসাঘাত : প্রায়ই বাংলা কবিতা পাঠ করার সময় পর্বের প্রথম অক্ষরের উপর একটা আলাদা জোর দিয়ে পড়তে হয়। এই অতিরিক্ত জোর দিয়ে পাঠ করা বা আবৃত্তি করাকেই বলা হয় শ্বাসাঘাত বা প্রস্বর। যেমন- আমরা আছি ∣ হাজার বছর ∣ ঘুমের ঘোরের ∣ গাঁয়ে ∣∣ আমরা ভেসে ∣ বেড়াই স্রোতের ∣ শেওলা ঘেরা ∣ নায়ে ∣∣ (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর) এখানে প্রতিটি পর্বের প্রথম অক্ষরই একটু ঝোঁক দিয়ে, জোর দিয়ে পড়তে হয়। এই অতিরিক্ত ঝোঁক বা জোরকেই শ্বাসাঘাত বলে। পদ ও চরণ : দীর্ঘ যতি বা পূর্ণ যতি ছাড়াও এই দুই যতির মধ্যবর্তী বিরতির জন্য মধ্যযতি ব্যবহৃত হয় । দুই দীর্ঘ যতির মধ্যবর্তী অংশকে চরণ বলে, আর মধ্য যতি দ্বারা চরণকে বিভক্ত করা হলে সেই অংশগুলোকে বলা হয় পদ। যেমন- তরুতলে আছি ∣ একেলা পড়িয়া ⊥ দলিত পত্র ∣ শয়নে ∣∣ তোমাতে আমাতে ∣ রত ছিনু যবে ⊥ কাননে কুসুম ∣ চয়নে∣∣ (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর) (এখানে ⊥ দ্বারা মধ্যযতি চিহ্নিত করা হয়েছে।) পূর্ণযতি দ্বারা আলাদা করা দুইটি অংশই চরণ; আর চরণের মধ্যযতি দিয়ে পৃথক করা অংশগুলো পদ। এরকম- যা আছে সব ∣ একেবারে ⊥ করবে অধি ∣ কার ∣∣ (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর) স্তবক : অনেকগুলো চরণ নিয়ে একটি স্তবক গঠিত হয়। সাধারণত, একটি স্তবকে একটি ভাব প্রকাশিত হয়। মিল : একাধিক পদ, পর্ব বা চরণের শেষে একই রকম ধ্বনি বা ধ্বনিগুচ্ছের ব্যবহারকে মিল বলে। অলংকারের ভাষায় একে বলে অনুপ্রাস। সাধারণত, মিল পদের শেষে থাকলেও শুরুতে বা মাঝেও মিল থাকতে পারে। পদের শেষের মিলকে অন্ত্যমিল বলে। যেমন- মুখে দেয় জল∣ শুধায় কুশল∣ শিরে নাই মোর ∣ হাত∣∣ দাঁড়ায়ে নিঝুম∣ চোখে নাই ঘুম∣মুখে নাই তার ∣ ভাত∣∣ (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর) এখানে, প্রথম চরণের প্রথম ও দ্বিতীয় পর্বের শেষের পদদুটিতে অন্ত্যমিল (অল) আছে; দ্বিতীয় চরণের প্রথম দুই পদের শেষেও অন্ত্যমিল আছে (উম)। আবার দ্বিতীয় চরণের প্রথম দুই পদের শেষের ধ্বনি (ম) তৃতীয় পদের শুরুতে ব্যবহৃত হয়ে আরেকটি মিল সৃষ্টি করেছে। আর দুই চরণের শেষের পদেও অন্ত্যমিল আছে (আত)। এবার, সুকান্ত ভট্টাচর্যের আঠারো বছর বয়স- কবিতার প্রথম দুটি স্তবকের ছন্দের এসব উপকরণ নিয়ে আলোচনা করলে বুঝতে সুবিধা হতে পারে। আঠারো বছর বয়স সুকান্ত ভট্টাচার্য আঠারো বছর ∣ বয়স কী দুঃ ∣ সহ ∣∣ স্পর্ধায় নেয় ∣ মাথা তোলবার ∣ ঝুঁকি, ∣∣ আঠারো বছর ∣ বয়সেই অহ ∣ রহ ∣∣ বিরাট দুঃসা ∣ হসেরা দেয় যে ∣ উঁকি। ∣∣∣ আঠারো বছর ∣ বয়সের নেই ∣ ভয় ∣∣ পদাঘাতে চায় ∣ ভাঙতে পাথর ∣ বাধা, ∣∣ এ বয়সে কেউ ∣ মাথা নোয়াবার ∣ নয়- ∣∣ আঠারো বছর ∣ বয়স জানে না ∣ কাঁদা। ∣∣ উপরে কবিতাটির ছন্দ যতির স্থান নির্দেশ করা হয়েছে। অর্থাৎ, এর পর্ব, পদ ও চরণ একরকম নির্দেশিত হয়েছে। প্রতিটি চরণে তিনটি পর্ব রয়েছে; প্রথম দুটি পর্ব ৬ মাত্রার, শেষ পর্বে ২ মাত্রার (মাত্রা গণনা নিচে ছন্দ অনুযায়ী আলোচনা করা আছে)। অর্থাৎ শেষ পর্বটিতে মাত্রা কম আছে। কবিতায় এরকম কম মাত্রার পর্বকে অপূর্ণ পর্ব বলে। কবিতাটির প্রতি চারটি চরণে কোন বিশেষ ভাব নির্দেশিত হয়েছে। এগুলোকে একেকটি স্তবক বলে। যেমন, প্রথম স্তবকটিকে কবিতাটির ভূমিকা বলা যেতে পারে, এখানে কবিতাটির মূলভাবই অনেকটা অনূদিত হয়েছে। আবার দ্বিতীয় স্তবকে আঠারো বছর বয়সের, অর্থাৎ তারুণ্যের নির্ভীকতা/ভয়হীনতা বর্ণিত হয়েছে। এভাবে কবিতার একেকটি স্তবকে একেকটি ভাব বর্ণিত হয়। আবার কবিতাটির চরণের অন্ত্যমিলের দিকে খেয়াল করলে দেখা যাবে, প্রতি স্তবকের প্রথম ও তৃতীয় চরণের শেষে এবং দ্বিতীয় ও চতুর্থ চরণের শেষে অন্ত্যমিল আছে। এছাড়া চরণগুলোর ভেতরেও খুঁজলে মিল পাওয়া যাবে।

ভাষা, বাংলা ভাষা ও বাংলা ভাষারীতি (পর্ব ২ ও শেষ পর্ব): বাংলা ভাষায় আরো একটি গুরুত্বপূর্ণ ভাষারীতি আছে; যেটি এখন মৃতপ্রায়, আর ব্যবহৃত হয় না- সাধু ভাষারীতি বা সাধু রীতি। সাধু রীতি:পূর্বে সাহিত্য রচনা ও লেখালেখির জন্য তৎসম শব্দবহুল, দীর্ঘ সর্বনাম ও ক্রিয়াপদ সম্পন্ন যে গুরুগম্ভীর ভাষারীতি ব্যবহৃত হতো, তাকেই সাধু ভাষা বলে। এই ভাষা অত্যন্ত গুরুগম্ভীর, দুরূহ এবং এতে দীর্ঘ পদ ব্যবহৃত হয় বলে এই ভাষা কথা বলার জন্য খুব একটা সুবিধাজনক না। তাই এই ভাষায় কথাও বলা হয় না। এই ভাষা কেবল লেখ্য রীতিতে ব্যবহারযোগ্য। তাও বহু আগেই লেখ্য রীতি হিসেবে চলিত রীতি সুপ্রতিষ্ঠিত হয়ে যাওয়ায় সাধু রীতি এখন লেখ্য ভাষা হিসেবেও ব্যবহৃত হয় না। কেবল সরকারি দলিল-দস্তাবেজ লেখা ও অন্যান্য কিছু দাপ্তরিক কাজে এখনো এই রীতি ব্যবহৃত হয়। নিচে বাংলা ভাষারীতিগুলোর সংক্ষিপ্ত বর্ণনা দেয়া হলো: আঞ্চলিক কথ্য রীতি প্রমিত চলিত রীতি সাধু রীতি বিভিন্ন অঞ্চলের মানুষের মুখের ভাষা সকলের দ্বারা স্বীকৃত সাহিত্য রচনা, আলাপ-আলোচনা ও শিক্ষার মাধ্যম হিসেবে প্রতিষ্ঠিত ভাষারীতি পূর্বে সাহিত্য রচনা ও লেখার মাধ্যম হিসেবে ব্যবহৃত গুরুগম্ভীর ও দুরূহ ভাষারীতি শুধু কথ্য ভাষা হিসেবে ব্যবহৃত হয় কথ্য ও লেখ্য উভয় মাধ্যমেই বহুল ব্যবহৃত শুধু লেখ্য ভাষা হিসেবে ব্যবহৃত হয় নির্দিষ্ট অঞ্চলে ব্যবহৃত হয় বর্তমানে বহুল ব্যবহৃত; সকল স্তরে ব্যবহৃত হয় বর্তমানে ব্যবহৃত হয় না উপভাষা/নির্দিষ্ট অঞ্চলের ভাষা সর্বজনস্বীকৃত আদর্শ চলিত রূপ সর্বজনস্বীকৃত লেখ্য রূপ নিচে সাধু ও চলিত ভাষার পার্থক্যগুলো সংক্ষেপে দেয়া হলো: চলিত ভাষা সাধু ভাষা তদ্ভব, দেশি ও বিদেশি শব্দ বেশি ব্যবহৃত হয়। গুরুগম্ভীর তৎসম শব্দ যথাসম্ভব এড়িয়ে যাওয়া হয়। যেমন- রক্ষা(পরিত্রাণ), সঙ্গে(সমভিব্যাহারে), তীর সংযোগ(শরসন্ধান), আমগাছের নিচে(সহকার তরুতলে) তৎসম বা সংস্কৃত শব্দ বেশি ব্যবহৃত হয়। যেমন- পরিত্রাণ(রক্ষা), সমভিব্যাহারে(সঙ্গে), শরসন্ধান(তীর সংযোগ), সহকার তরুতলে (আমগাছের নিচে) সর্বনাম ও ক্রিয়াপদের সহজ ও সংক্ষিপ্ত রূপ ব্যবহৃত হয়, যেটি উচ্চারণ ও ব্যবহার করা আরামদায়ক ও সহজ। যেমন- তার(তদীয়), এরা(ইহারা), আপনার(আপনকার), তাদের(তাহাদিগকে) হলে(হইলে), লাগিলেন(লাগলেন), জিজ্ঞাসিলেন(জিজ্ঞাসা করলেন) সর্বনাম ও ক্রিয়াপদের দীর্ঘ পূর্ণাঙ্গ রূপ ব্যবহৃত হয়। যেমন- তদীয়(তার), ইহারা(এরা), আপনকার(আপনার), তাহাদিগকে(তাদের) হইলে(হলে), লাগলেন(লাগিলেন), জিজ্ঞাসা করলেন(জিজ্ঞাসিলেন) অপেক্ষাকৃত সহজ বিশেষণ পদ ব্যবহার করা হয়। যেমন- অত্যন্ত(অতিমাত্র), এরূপ(এ রকম), এইরকম(ঈদৃশ), মাদৃশ(আমার মতো), এই অনুযায়ী(এতদনুযায়ী) অপেক্ষাকৃত কঠিন, দীর্ঘ (বিশেষত তৎসম) বিশেষণ পদ ব্যবহার করা হয়। যেমন- অতিমাত্র(অত্যন্ত), এ রকম(এরূপ), ঈদৃশ(এইরকম), আমার মতো(মাদৃশ), এতদনুযায়ী(এই অনুযায়ী) সন্ধি ও সমাসবদ্ধ পদকে প্রায়ই ভেঙে ব্যবহার করা হয়। যেমন- বনের মধ্যে (বনমধ্যে), ভার অর্পণ (ভারার্পণ), প্রাণ যাওয়ার ভয় (প্রাণভয়) সন্ধি ও সমাসবদ্ধ পদ বেশি ব্যবহার করা হয়। যেমন- বনমধ্যে (বনের মধ্যে), ভারার্পণ (ভার অর্পণ), প্রাণভয় (প্রাণ যাওয়ার ভয়) * উল্লেখ্য,সাধু ও চলিত রীতিতে কেবলমাত্র অব্যয় পদ অপরিবর্তিতভাবে ব্যবহৃত হয়।সাধু ও চলিত রীতি ভেদে অব্যয় পদের কোনো পরিবর্তন হয় না। এছাড়া আর প্রায় সবধরনের পদ-ই পরিবর্তিত হয়। এমনকি কিছু কিছু অনুসর্গও সাধু ও চলিত রীতিতে ভিন্ন ভিন্ন রূপে ব্যবহৃত হয়। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিগত বছরের প্রশ্ন *.সাধু ও চলিত রীতিতে অভিন্নরূপে ব্যবহৃত হয়Ñ (ক-২০০৬-০৭) *.বাংলা কোন রীতি এখন বহুল প্রচলিত- (ঘ-২০০০-০১)

ভাষা, বাংলা ভাষা ও বাংলা ভাষারীতি (পর্ব ১): ভাষা বাগযন্ত্র ধ্বনি কণ্ঠধ্বনি ভাষা বাংলা ভাষা বাংলা ভাষারীতি প্রমিত চলিত ভাষারীতি আঞ্চলিক কথ্য রীতি সাধু রীতি ভাষারীতিগুলোর সংক্ষিপ্ত বর্ণনা (ছক) সাধু ও চলিত ভাষার পার্থক্য (ছক) ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিগত বছরের প্রশ্ন ভাষা ভাষার সংজ্ঞা বলার আগে আরো কিছু সংজ্ঞা জানা জরুরি। বাগযন্ত্র: মানুষ কথা বলার সময় শরীরের যে সমস্ত অঙ্গ ব্যবহার করে, সেগুলোকেই একত্রে বাগযন্ত্র বলে। মানুষের বাগযন্ত্রের মধ্যে আছে- গলনালী, মুখবিবর, কণ্ঠ, জিহ্বা, তালু, দন্ত বা দাঁত, নাসিকা বা নাক, ওষ্ঠাধর বা ঠোঁট, ইত্যাদি। ধ্বনি: যে কোনো ধরনের আওয়াজকেই ধ্বনি বলা হয়। যেমন, মানুষের ভাষার ক্ষুদ্রতম ধ্বনি, বন্দুকের ধ্বনি, নূপুরের ধ্বনি, বজ্রপাতের ধ্বনি, গিটারের ধ্বনি, ড্রামসের ধ্বনি, কীবোর্ডে টাইপ করার ধ্বনি, ইত্যাদি। কণ্ঠধ্বনি: মানুষ তার মনের ভাব প্রকাশ করার জন্য ইচ্ছাকৃতভাবে যে ধ্বনি সৃষ্টি করে, তাকে কণ্ঠধ্বনি বা ভাষণধ্বনি বলে। এটিই আমাদের ব্যাকরণের আলোচ্য ধ্বনি। ব্যাকরণে আমরা ‘ধ্বনি’ বলতে এই কণ্ঠধ্বনি বা ভাষণধ্বনিকেই বুঝিয়ে থাকি। এই ধ্বনিই ভাষার মূল উপাদান। ভাষা: বাগযন্ত্রের দ্বারা উচ্চারিত অর্থবোধক ধ্বনির সাহায্যে মানুষের মনের ভাব প্রকাশের মাধ্যমকেই ভাষা বলে। এই ভাষা বিভিন্ন অঞ্চলের, বিভিন্ন জাতির ও বিভিন্ন সংস্কৃতির মানুষের জন্য বিভিন্ন হয়ে থাকে। যেমন, বাংলাদেশের বাঙালি সংস্কৃতির অধিকারী বাঙালিরা বাংলা ভাষায় কথা বলে। আবার বাংলাদেশে বসবাসকারী বিভিন্ন আদিবাসী জনগোষ্ঠী তাদের নিজস্ব ভাষায় কথা বলে। বর্তমানে পৃথিবীতে ভাষা আছে প্রায় সাড়ে তিন হাজারেরও বেশি (৩৫০০-রও বেশি)। বাংলা ভাষা বাঙালি সংস্কৃতির অধিকারী বাঙালি জাতি যে ভাষায় তাদের মনের ভাব প্রকাশ করে, সেটিই বাংলা ভাষা। ভাষাভাষী জনসংখ্যার দিক দিয়ে বাংলা পৃথিবীর ৪র্থ বৃহৎ মাতৃভাষা। বর্তমানে, বাংলা ভাষাভাষী জনসংখ্যা প্রায় ২৪ কোটি। বাংলা ভাষাভাষীরা থাকে- বাংলাদেশে, ভারতের পশ্চিমবঙ্গে, এবং ভারতের ত্রিপুরা, উড়িষ্যা, বিহার ও আসামের কিছু অংশে। তবে এখন প্রবাসী বাংলাদেশি ও প্রবাসী ভারতীয় বাঙালিদের কল্যাণে পৃথিবীর অনেক জায়গাতেই বাংলা ভাষাভাষী মানুষ থাকে। বাংলা ভাষারীতি ভাষা নিয়ত পরিবর্তনশীল। প্রতিটি মুহুর্তে ভাষা একটু একটু করে পরিবর্তিত হয়ে যাচ্ছে। প্রয়োজন অনুযায়ী প্রতিটি ভাষাভাষী লোকজন তাদের ভাষার কঠিন শব্দটিকে পাল্টে সহজ করে নিচ্ছে, ছোট করে নিচ্ছে, আবার প্রয়োজনে অন্য ভাষা থেকে নতুন নতুন শব্দ গ্রহণ করছে। শুধু তাই নয়, প্রয়োজনে নানা কৌশল প্রয়োগ করে নতুন নতুন শব্দও তৈরি করছে। এমনকি পুরোনো কোনো শব্দ নতুন অর্থে ব্যবহার করেও শব্দটির নতুন অর্থদ্যোতকতা তৈরি করে নতুন শব্দ তৈরি করা হচ্ছে। বাংলা ভাষায় এই কৌশলে নতুন অর্থপ্রাপ্ত বহুল ব্যবহৃত কিছু শব্দ হচ্ছে- কঠিন ও চরম। ভাষার এই পরিবর্তনের মধ্য দিয়েই একদিন অপভ্রংশ থেকে জন্ম নিয়েছিলো আমাদের প্রিয় মাতৃভাষা বাংলা। আবার এই পরিবর্তনের কারণে বাংলা ভাষায় কিছু পৃথক ভাষারীতিও জন্ম নিয়েছে। বর্তমানে ব্যবহৃত বাংলা ভাষারীতি ২টি- আঞ্চলিক কথ্য রীতি ও প্রমিত চলিত ভাষারীতি। প্রমিত চলিত ভাষারীতি:দেশের সকল মানুষ যে আদর্শ ভাষারীতিতে কথা বলে, যেই ভাষারীতি সকলে বোঝে, এবং যে ভাষায় সকলে শিল্প-সাহিত্য রচনা ও শিক্ষা ও অন্যান্য কাজকর্ম সম্পাদন করে, সেটিই প্রমিত চলিত ভাষারীতি। এই ভাষায় যেমন সাহিত্য সাধনা বা লেখালেখি করা যায়, তেমনি কথা বলার জন্যও এই ভাষা ব্যবহার করা হয়। সকলে বোঝে বলে বিশেষ ক্ষেত্রগুলোতে, যেমন কোনো অনুষ্ঠানে বা অপরিচিত জায়গায় বা আনুষ্ঠানিক (formal) আলাপ-আলোচনার ক্ষেত্রে এই ভাষারীতি ব্যবহার করা হয়। অর্থাৎ, এই রীতি লেখ্য ও কথ্য উভয় রীতিতেই ব্যবহৃত হয়। বাংলা প্রমিত চলিত ভাষারীতি প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে ভাগীরথী-তীরবর্তী অঞ্চলের কথ্য ভাষার উপর ভিত্তি করে। তবে, পূর্বে এই ভাষা সাহিত্যের মাধ্যম হিসেবে স্বীকৃত ছিল না। তখন কেবল সাধু ভাষাতেই সাহিত্য রচনা করা হতো। এ কারণে বাংলা সাহিত্যের প্রথম দিকের ঔপন্যাসিক, নাট্যকার ও ছোটগল্পকাররা সাধু ভাষায় উপন্যাস, নাটক ও গল্প লিখেছেন। পরবর্তীতে,প্রমথ চৌধুরীচলিত রীতিতে সাহিত্য রচনার উপর ব্যাপক জোর দেন এবং তাঁর‘সবুজপত্র’(১৯১৪) পত্রিকার মাধ্যমে চলিত রীতিতে সাহিত্য রচনাকে প্রতিষ্ঠিত করেন। আঞ্চলিক কথ্য রীতি:বিভিন্ন অঞ্চলের মানুষ তাদের নিজেদের মধ্যে যে বাংলা ভাষায় কথা বলে, তাকেই আঞ্চলিক কথ্য রীতি বা আঞ্চলিক ভাষা বা উপভাষা বলে। সকল ভাষাতেই আঞ্চলিক ভাষা থাকে। এবং বিভিন্ন অঞ্চলের মানুষের মুখের ভাষায় অনেক পার্থক্য দেখা যায়। এগুলো কোনোভাবেই বিকৃত ভাষা নয়, এগুলো শুদ্ধ ও প্রয়োজনীয় আঞ্চলিক ভাষারীতি। প্রকৃতঅর্থে, প্রমিত চলিত ভাষারীতিও একটি অঞ্চলের কথ্য রীতির উপর ভিত্তি করেই প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে। কেবল- ভাগীরথী-তীরবর্তী অঞ্চলের কথ্য ভাষাকে তখন প্রমিত ভাষারীতি হিসেবে প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে, অন্যগুলোকে প্রমিত ভাষারীতি হিসেবে প্রতিষ্ঠা করা হয়নি। তবে আঞ্চলিক কথ্য রীতি লেখ্য ভাষা হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ, সেটি সর্বজনগ্রাহ্য নয়, সকল অঞ্চলের মানুষ কোনো একটি নির্দিষ্ট অঞ্চলের আঞ্চলিক ভাষা বুঝবে না। তবে কোনো অঞ্চলকে কেন্দ্র করে কোনো সাহিত্য রচিত হলে সেখানে আঞ্চলিক ভাষা আংশিক বা সম্পূর্ণভাবে ব্যবহৃত হতে পারে। সম্পূর্ণ বা পুরোটুকুই আঞ্চলিক ভাষায় রচিত একটি শিল্পসম্মত উপন্যাস হলো হাসান আজিজুল হকের ‘আগুনপাখি’।

উপসর্গ (পর্ব ৩ ও শেষ পর্ব): আরবি উপসর্গ- উপসর্গ অর্থ উদাহরণ/ প্রয়োগ ১ আম সাধারণ আমদরবার, আমমোক্তার ২ খাস বিশেষ খাসমহল, খাসখবর, খাসকামরা, খাসদরবার ৩ লা না লাজওয়াব, লাখেরাজ, লাওয়ারিশ, লাপাত্তা ৪ গর অভাব গরমিল, গরহাজির, গররাজি ইংরেজি উপসর্গ- উপসর্গ অর্থ উদাহরণ/ প্রয়োগ ১ ফুল পূর্ণ ফুলহাতা, ফুলশার্ট, ফুলবাবু, ফুলপ্যান্ট ২ হাফ আধা হাফহাতা, হাফটিকেট, হাফস্কুল, হাফপ্যান্ট ৩ হেড প্রধান হেডমাস্টার, হেডঅফিস, হেডপন্ডিত, হেডমৌলভী ৪ সাব অধীন সাব-অফিস, সাব-জজ, সাব-ইন্সপেক্টর উর্দু-হিন্দিউপসর্গ- উপসর্গ অর্থ উদাহরণ/ প্রয়োগ হর প্রত্যেক হররোজ, হরমাহিনা, হরকিসিম, হরহামেশা,হরেক ভাষা অনুশীলন; ১ম পত্র শকুন্তলা উপর্গযোগে গঠিত শব্দ : উপসর্গ শব্দ অ অদ্বিতীয়, অনিমিষ অতি অতিমাত্র, অতিশয়, অতীত (অতি+ইত), অতিমুক্তলতা অনু অনুসন্ধান, অনুষ্ঠান অব অবলোকন, অবকাশ, অবতীর্ণ আ আদেশ, আকার নিঃ নিরপরাধ (নিঃ+অপরাধ), নির্বিঘ্ন (নিঃ+বিঘ্ন), নিঃশঙ্ক পরি পরিত্রাণ, পরিণয়, পরিধান, পরিচালিত, পরিহাস, পরিতাপ প্র প্রবেশ, প্রবিষ্ট সম সমভিব্যাহারে, সম্মুখ, সমাগত, সংযত (সম+যত), সম্বোধন, সন্নিহিত (সম+নিহিত) একাধিক উপসর্গযোগে গঠিত শব্দ : শব্দ গঠন শব্দ গঠন অনতিবৃহৎ অন+অতি+বৃহৎ অনুসন্ধান অনু+সম+ধান সমভিব্যাহার সম+অভি+বি+আ+হার নিরপাধ নি+অপ+রাধ সাতিশয় স+অতি+শয় প্রতিসংহার প্রতি+সম+হার বঙ্গভাষা অ, অন- উপসর্গ অন্য শব্দের সঙ্গে যুক্ত হয়ে শব্দটাকে না-বোধক অর্থ দেয়। যেমন : উপসর্গ মূল শব্দ উপসর্গযোগে গঠিত শব্দ অ বোধ অবোধ অ নিদ্রা অনিদ্রা অ বরেণ্য অবরেণ্য অ জ্ঞান অজ্ঞান অন আহার অনাহার অন আগ্রহ অনাগ্রহ আমার পূর্ব বাংলা অ- উপসর্গযোগে গঠিত শব্দ মূল শব্দ অ-উপসর্গযোগে তল অতল শেষ অশেষ ফুরন্ত অফুরন্ত অলসতা ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিগত বছরের প্রশ্ন *.কোনটি তৎসম উপসর্গ নয়? (গ-২০০২-০৩) *.খাঁটি বাংলা উপসর্গ এর সংখ্যা- (গ-২০০৩-০৪) *.খাঁটি বাংলা উপসর্গ কোনটি? (গ-২০০৪-০৫) *.নিলাজ এর ‘নি’ উপসর্গটি: (গ-২০০৫-০৬) *.অজ *.নিচের কোনটি তৎসম উপসর্গ নয়? (গ-২০০৭-০৮) *.কোন শব্দটি খাঁটি বাংলা উপসর্গ দিয়ে গঠিত হয়েছে? (গ-২০০৭-০৮) *.‘হা’ উপসর্গটি কোন অর্থে ব্যবহৃত হয়? (গ-২০০৮-০৯) *.‘প্রণয়’- কোন উপসর্গ? (গ-২০১০-১১) *.উপসর্গযুক্ত শব্দ- (ক-২০০৯-১০) *.‘নিমরাজি’ শব্দের ‘নিম’ উপসর্গ কী অর্থ নির্দেশ করে? (ক-২০০৭-০৮) *.কোন শব্দ উপসর্গ সহযোগে গঠিত নয়? (ক-২০০৭-০৮) *.‘বেকার’ শব্দের ‘বে’ শব্দাংশকে ব্যাকরণে কী নামে অভিহিত করা হয়? (ক-২০০৬-০৭) *.উপসর্গজাত শব্দ (ক-২০০৬-০৭) *.একাধিক উপসর্গযোগে গঠিত শব্দ কোনটি? (ক-২০০৬-০৭) *.‘কদবেল’ শব্দে ‘কদ’ উপসর্গটি ব্যবহৃত হয়েছে- (ঘ-২০১০-১১) *.অনতিবৃহৎ নিরপরাধ হরিণ সংহারে নিবৃত্ত হোন।– বাক্যটিতে উপসর্গ আছে- (ঘ-২০১০-১১) *.কোন শব্দটি উপসর্গ সহযোগে গঠিত নয়- (ঘ-২০০৯-১০) *.‘বিনির্মাণ’ শব্দে ‘বি’ উপসর্গটি কী অর্থে প্রযুক্ত হয়েছে? (ঘ-২০০৯-১০) *.উপসর্গযুক্ত শব্দ (ঘ-২০০৮-০৯) *.উপসর্গযুক্ত শব্দ (ঘ-২০০৬-০৭) *.‘সমভিব্যাহার’ শব্দে উপসর্গের সংখ্যা (ঘ-২০০৩-০৪) *.নিচের শব্দগুলির কোনটিতে ‘উপ’ উপসর্গটি ভিন্নার্থে প্রযুক্ত? (ঘ-২০০৩-০৪) *.‘অপ’ উপসর্গঘটিত কোন শব্দের অর্থ ইতিবাচক? (ঘ-২০০২-০৩) *.‘সমভিব্যাহার’ শব্দের উপসর্গ কয়টি? (ঘ-২০০১-০২) *.অতি *.পরি *.প্রতি *.উপ *.ইতি *.অনা

উপসর্গ (পর্ব ২): তৎসম বা সংস্কৃত উপসর্গ :সংস্কৃত ভাষার যে সব শব্দ তৎসম শব্দের মতো অবিকৃত অবস্থায় হুবুহু বাংলা ভাষায় গৃহীত হয়েছে, সেগুলোকে বলা হয় তৎসম বা সংস্কৃত উপসর্গ। তৎসম উপসর্গ শুধুমাত্র তৎসম শব্দের আগে বসে। তৎসম উপসর্গ মোট ২০টি- প্র পরা অপ সম নি অনু অব নির দুর বি অধি সু উৎ পরি প্রতি অতি অপি অভি উপ আ নিচে সংস্কৃত উপসর্গগুলোর প্রয়োগ দেখানো হলো- উপগর্স অর্থ উদাহরণ/ প্রয়োগ ১ প্র প্রকৃষ্ট/ সম্যক প্রচলন (প্রকৃষ্ট রূপ চলন/ চলিত যা)প্রভাব, , প্রস্ফুটিত খ্যাতি প্রসিদ্ধ, প্রতাপ আধিক্য প্রবল (বলের আধিক্য), প্রগাঢ়, প্রচার, প্রসার গতি প্রবেশ, প্রস্থান ধারা-পরম্পরা প্রপৌত্র, প্রশাখা, প্রশিষ্য ২ পরা আতিশয্য পরাকাষ্ঠা, পরাক্রান্ত, পরায়ণ বিপরীত পরাজয়, পরাভব ৩ অপ বিপরীত অপমান, অপকার, অপচয়, অপবাদ নিকৃষ্ট অপসংস্কৃতি (নিকৃষ্ট সংস্কৃতি), অপকর্ম, অপসৃষ্টি, অপযশ স্তানান্তর অপসারণ, অপহরণ, অপনোদন বিকৃত অপমৃত্যু সুন্দর অপরূপ ৪ সম সম্যক রূপে সম্পূর্ণ, সমৃদ্ধ, সমাদর সম্মুখে সমাগত, সম্মুখ ৫ নি নিষেধ নিবৃত্তি, নিবারণ নিশ্চয় নির্ণয় আতিশয্য নিদাঘ, নিদারুণ অভাব নিষ্কলুষ (কলুষতাহীন), নিষ্কাম ৬ অনু পশ্চাৎ অনুশোচনা (পূর্বের কৃতকর্মের জন্য অনুশোচনা), অনুগামী (পশ্চাদ্ধাবনকারী), অনুজ, অনুচর, অনুতাপ, অনুকরণ সাদৃশ্য অনুবাদ, অনুরূপ, অনুকার পৌনঃপুন্য অনুশীলন (বারবার করা) , অনুক্ষণ, অনুদিন সঙ্গে অনুকূল, অনুকম্পা ৭ অব হীনতা অবজ্ঞা, অবমাননা সম্যক ভাবে অবরোধ, অবগাহন, অবগত নিমেণ/ অধোমুখিতা অবতরণ, অবরোহণ অল্পতা অবশেষ, অবসান, অবেলা ৮ নির অভাব নিরক্ষর, নির্জীব, নিরহঙ্কার, নিরাশ্রয়, নির্ঘন নিশ্চয় নির্ধারণ, নির্ণয়, নির্ভর বাহির/ বহির্মুখিতা নির্গত,নিঃসরণ, নির্বাসন ৯ দুর মন্দ দুর্ভাগা, দর্দশা, দুর্নাম কষ্টসাধ্য দুর্লভ, দুর্গম, দুরতিক্রম্য ১০ অধি আধিপত্য অধিকার, অধিপতি, অধিবাসী উপরি অধিরোহণ, অধিষ্ঠান ব্যাপ্তি অধিকার,অধিবাস, অধিগত ১১ বি বিশেষ রূপে বিধৃত, বিশুদ্ধ, বিজ্ঞান, বিবস্ত্র, বিশুষ্ক,বিনির্মাণ অভাব বিনিদ্র, বিবর্ণ, বিশৃঙ্খল, বিফল গতি বিচরণ, বিক্ষেপ অপ্রকৃতিস্থ বিকার, বিপর্যয় ১২ সু উত্তম সুকণ্ঠ, সুকৃতি, সুচরিত্র, সুপ্রিয়, সুনীল সহজ সুগম, সুসাধ্য, সুলভ আতিশয্য সুচতুর, সকঠিন, সুধীর, সুনিপুণ, সুতীক্ষ্ণ ১৩ উৎ ঊর্ধ্বমুখিতা উদ্যম, উন্নতি, উৎক্ষিপ্ত, উদগ্রীব, উত্তোলন আতিশয্য উচ্ছেদ, উত্তপ্ত, উৎফুলল, উৎসুক, উৎপীড়ন প্রস্ত্ততি উৎপাদন, উচ্চারণ অপকর্ষ উৎকোচ, উচ্ছৃঙ্খল, উৎকট ১৪ পরি বিশেষ রূপ পরিপক্ব, পরিপূর্ণ, পরিবর্তন শেষ পরিশেষ সম্যক রূপে পরিশ্রান্ত, পরীক্ষা, পরিমাণ চতুর্দিক পরিক্রমণ, পরিমন্ডল ১৫ প্রতি সদৃশ প্রতিমূর্তি, প্রতিধ্বনি বিরোধ প্রতিবাদ, প্রতিদ্বন্দ্বী পৌনঃপুন্য প্রতিদিন, প্রতি মাস অনুরূপ কাজ প্রতিঘাত, প্রতিদান, প্রত্যুপকার ১৬ অতি আতিশয্য অতিকায়, অত্যাচার, অতিশয় অতিক্রম অতিমানব, অতিপ্রাকৃত ১৭ অপি অপিচ ১৮ অভি সম্যক অভিব্যক্তি, অভিজ্ঞ, অভিভূত গমন অভিযান, অভিসার সম্মুখ বা দিক অভিমুখ, অভিবাদন ১৯ উপ সামীপ্য উপকূল, উপকণ্ঠ সদৃশ উপদ্বীপ, উপবন ক্ষুদ্র উপগ্রহ, উপসাগর, উপনেতা বিশেষ উপনয়ন (পৈতা), উপভোগ ২০ আ পর্যন্ত আকণ্ঠ, আমরণ, আসমুদ্র ঈষৎ আরক্ত, আভাস বিপরীত আদান, আগমন বিশেষ দ্রষ্টব্য :আ, সু, বি, নি-এই চারটি উপসর্গ তৎসম ও বাংলা উভয় উপসর্গ হিসেবেই ব্যবহৃত হয়। রূপের বদল না হলেও এই চারটি উপসর্গকে বাংলা উপসর্গ বলার কারণ, তৎসম শব্দের সঙ্গে ব্যবহৃত হলে সেই উপসর্গকে তৎসম উপসর্গ আর তদ্ভব বা খাঁটি বাংলা শব্দের সঙ্গে ব্যবহৃত হলে সেই উপসর্গকে বাংলা উপসর্গ বলা হয়। তাই এই উপসর্গগুলো যখন তদ্ভব শব্দের সঙ্গে ব্যবহৃত হয়, তখন এগুলোকে বলা হয় বাংলা উপসর্গ। আর যখন তৎসম শব্দের সঙ্গে ব্যবহৃত হয়, তখন বলা হয় তৎসম বা সংস্কৃত উপসর্গ। যেমন, ‘আলুনি’তে আ বাংলা উপসর্গ, আর ‘আকণ্ঠ’তে আ সংষ্কৃত বা তৎসম উপসর্গ। বিদেশি উপসর্গ :বিভিন্ন বিদেশি ভাষার সঙ্গে সঙ্গে সে সব ভাষার কিছু কিছু উপসর্গও বাংলা ভাষায় গৃহীত হয়েছে। এই সব বিদেশি ভাষার উপসর্গগুলোই বিদেশি উপসর্গ। তবে এই উপসর্গগুলো বাংলা বা সংস্কৃত উপসর্গের মতো নিয়ম মানে না। এগুলো যে কোন শব্দের সঙ্গেই যুক্ত হতে পারে। বিদেশি উপসর্গের কোন নির্দিষ্ট সংখ্যা নেই। কারণ সময়ের সঙ্গে সঙ্গে বিদেশি শব্দের মতোই নতুন নতুন বিদেশি উপসর্গও বাংলায় গৃহীত হচ্ছে। কিছু গুরুত্বপূর্ণ বিদেশি উপসর্গ নিচে দেয়া হলো- কার দর না নিম ফি বদ বে বর ব কম ফারসি উপসর্গ- ফারসি উপসর্গের প্রয়োগ- উপসর্গ অর্থ উদাহরণ/ প্রয়োগ ১ কার কাজ কারখানা, কারসাজি, কারচুপি, কারবার, কারদানি ২ দর মধ্যস্থ, অধীন দরপত্তনী, দরপাট্টা, দরদালান ৩ না না নাচার, নারাজ, নামঞ্জুর, নাখোশ, নালায়েক ৪ নিম আধা নিমরাজি, নিমখুন ৫ ফি প্রতি ফি-রোজ, ফি-হপ্তা, ফি-বছর, ফি-সন, ফি-মাস ৬ বদ মন্দ বদমেজাজ, বদরাগী, বদমাশ, বদহজম, বদনাম ৭ বে না বেআদব, বেআক্কেল, বেকসুর, বেকায়দা, বেগতিক, বেতার, বেকার ৮ বর বাইরে, মধ্যে বরখাস্ত, বরদাস্ত, বরখেলাপ, বরবাদ ৯ ব সহিত বমাল, বনাম, বকলম ১০ কম স্বল্প কমজোর, কমবখত

উপসর্গ (পর্ব ১): উপসর্গ উপসর্গের নিজস্ব অর্থবাচকতা নেই, কিন্তু অর্থদ্যোতকতা আছে বাংলা উপসর্গ তৎসম বা সংস্কৃত উপসর্গ আ, সু, বি, নি বিদেশি উপসর্গ ফারসি উপসর্গ আরবি উপসর্গ ইংরেজি উপসর্গ উর্দু-হিন্দিউপসর্গ ভাষা অনুশীলন; ১ম পত্র শকুন্তলা বঙ্গভাষা আমার পূর্ব বাংলা ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিগত বছরের প্রশ্ন উপসর্গ : বাংলা ভাষায় কিছু কিছু অব্যয়সূচক শব্দাংশ বাক্যে পৃথকভাবে স্বাধীন কোনো পদ হিসেবে ব্যবহৃত না হয়ে বিভিন্ন শব্দের শুরুতে আশ্রিত হয়ে ব্যবহৃত হয়। এগুলোকে বলা হয় উপসর্গ। এগুলোর নিজস্ব কোন অর্থ নেই, তবে এগুলো শব্দের পূর্বে ব্যবহৃত হয়ে শব্দের অর্থের পরিবর্তন, পরিবর্ধন বা সংকোচন সাধন করে। উপসর্গ কোন শব্দ নয়, শব্দাংশ। এটি শুধুমাত্র শব্দের শুরুতে যোগ হয়। খেয়াল রাখতে হবে, উপসর্গ শুধুমাত্র শব্দেরই আগে বসে, কোন শব্দাংশের আগে বসে না। সুতরাং যে শব্দকে ভাঙলে বা সন্ধিবিচ্ছেদ করলে কোন মৌলিক শব্দ পাওয়া যায় না, তার শুরুতে কোন উপসর্গের মতো শব্দাংশ থাকলেও সেটা উপসর্গ নয়। এক্ষেত্রে নতুন শব্দের সঙ্গে মৌলিক শব্দটির কোন অর্থগত সম্পর্ক নাও থাকতে পারে। শব্দের শুরুতে যোগ হয়ে এটি- নতুন শব্দ তৈরি করতে পারে, অর্থের সম্প্রসারণ করতে পারে, অর্থের সংকোচন করতে পারে এবং অর্থের পরিবর্তন করতে পারে। উপসর্গের নিজস্ব অর্থবাচকতা বা অর্থ নেই, কিন্তু অন্য কোন শব্দের আগে বসে নতুন শব্দ তৈরির ক্ষমতা বা অর্থদ্যোতকতা আছে। যেমন, ‘আড়’ একটি উপসর্গ, যার নিজস্ব কোন অর্থ নেই। কিন্তু এটি যখন ‘চোখে’র আগে বসবে তখন একটি নতুন শব্দ ‘আড়চোখে’ তৈরি করে, যার অর্থ বাঁকা চোখে। অর্থাৎ, এখানে আড় উপসর্গটি চোখে শব্দের অর্থের পরিবর্তন করেছে। আবার এটিই ‘পাগলা’র আগে বসে তৈরি করে ‘আড়পাগলা’, যার অর্থ পুরোপুরি নয়, বরং খানিকটা পাগলা। এখানে পাগলা শব্দের অর্থের সংকোচন ঘটেছে। আবার ‘গড়া’ শব্দের আগে বসে তৈরি করে ‘আড়গড়া’ শব্দটি, যার অর্থ আস্তাবল। এখানে আবার শব্দের অর্থ পুরোপুরিই পরিবর্তিত হয়ে গেছে। অর্থাৎ দেখা যাচ্ছে, উপসর্গের নিজস্ব অর্থবাচকতা না থাকলেও তার অর্থদ্যোতকতা আছে। উপসর্গ অন্য কোন শব্দের আগে বসে নতুন শব্দ তৈরি করতে পারে। বাংলা ভাষায় ব্যবহৃত উপসর্গ মূলত ৩ প্রকার- বাংলা উপসর্গ, তৎসম বা সংস্কৃত উপসর্গ ও বিদেশি উপসর্গ। বাংলা উপসর্গ :বাংলা ভাষায় বাংলা উপসর্গ মোট ২১ টি। বাংলা উপসর্গ সবসময় খাঁটি বাংলা শব্দ বা তদ্ভব শব্দের পূর্বে ব্যবহৃত হয়। বাংলা উপসর্গগুলো হলো- অ অঘা অজ অনা আ আড় আন আব ইতি ঊন (ঊনা) কদ কু নি পাতি বি ভর রাম স সা সু হা নিচে বাংলা উপসর্গগুলোর প্রয়োগ দেখানো হলো- উপসর্গ অর্থ উদাহরণ/ প্রয়োগ ১ অ নিন্দিত অকেজো (নিন্দিত কাজ করে যে), অচেনা, অপয়া অভাব অচিন (চিন-পরিচয়ের অভাব), অজানা, অথৈ ক্রমাগত অঝোর (ক্রমাগতভাবে ঝরতে থাকা), অঝোরে ২ অঘা বোকা অঘারাম, অঘাচন্ডী ৩ অজ নিতান্ত/ মন্দ অজপাড়াগাঁ (একেবারে নিতান্তই পাড়াগাঁ), অজমূর্খ, অজপুকুর ৪ অনা অভাব অনাবৃষ্টি (বৃষ্টির অভাব), অনাদর ছাড়া অনাছিষ্টি (সৃষ্টিছাড়া), অনাচার অশুভ অনামুখো (অশুভ, মুখ যার অশুভ) ৫ আ অভাব আলুনি (লবনের অভাব), আকাঁড়া, আধোয়া বাজে, নিকৃষ্ট আকাঠা, আগাছা ৬ আড় বক্র/ বাঁকা আড়চোখে (বাঁকা চোখে), আড়নয়নে আধা, প্রায় আড়পাগলা (আধা পাগলা), আড়ক্ষ্যাপা, আড়মোড়া বিশিষ্ট আড়গড়া (আস্তাবল), আড়কোলা, আড়কাঠি ৭ আন না আনকোরা (যা এখনো কোরা হয়নি, একদম নতুন) বিক্ষিপ্ত আনচান, আনমনা (মনের বিক্ষিপ্ত অবস্থা) ৮ আব অস্পষ্টতা আবছায়া (অস্পষ্ট ছায়া), আবডাল ৯ ইতি এ বা এর ইতিপূর্বে (পূর্বেই) , ইতিকর্তব্য পুরনো ইতিকথা (বহু পুরনো কথা), ইতিহাস ১০ ঊন (ঊনা) কম ঊনিশ (বিশ হতে ১ ঊন) , ঊনপাঁজুরে ১১ কদ্ নিন্দিত কদাকার (নিন্দিত/ কুৎসিত আকার) , কদবেল, কদর্য ১২ কু কুৎসিত/ অপকর্ষ কুঅভ্যাস (কুৎসিত/ খারাপ অভ্যাস), কুকথা, কুনজর, কুসঙ্গ,কুজন ১৩ নি নাই/ নেতি নিখুঁত (খুঁত নেই যার), নিখোঁজ, নিলাজ, নিভাঁজ, নিরেট ১৪ পাতি ক্ষুদ্র পাতিহাঁস (ক্ষুদ্র প্রজাতির হাঁস), পাতিশিয়াল, পাতিলেবু, পাতকুয়ো ১৫ বি ভিন্নতা/ নাই বা নিন্দনীয় বিপথ (ভিন্ন পথ), বিভূঁই, বিফল ১৬ ভর পূর্ণতা ভরপেট (পেটের ভর্তি/ পূর্ণ অবস্থা), ভরসাঁঝ, ভরপুর, ভরদুপুর, ভরসন্ধ্যে ১৭ রাম বড়/ উৎকৃষ্ট রামছাগল (বড় বা উৎকৃষ্ট প্রজাতির ছাগল), রামদা, রামশিঙ্গা, রামবোকা ১৮ স সঙ্গে সলাজ (লাজের সঙ্গে), সরব, সঠিক, সজোর, সপাট ১৯ সা উৎকৃষ্ট সাজিরা (উৎকৃষ্ট মানের এক প্রকার জিরা), সাজোয়ান ২০ সু উত্তম সুদিন (উত্তম দিন), সুনজর, সুখবর, সুনাম, সুকাজ ২১ হা অভাব হাভাতে (ভাতের অভাব), হাপিত্যেশ, হাঘরে

উক্তি পরিবর্তন: উক্তি প্রত্যক্ষ উক্তি পরোক্ষ উক্তি উক্তি পরিবর্তনের নিয়ম সর্বনাম ও কালসূচক পদের পরিবর্তন প্রশ্নবোধক বাক্যের উক্তি পরিবর্তন অনুজ্ঞাসূচক বাক্যের উক্তি পরিবর্তন আবেগসূচক বাক্যের উক্তি পরিবর্তন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিগত বছরের প্রশ্ন উক্তি : কারো বক্তব্য বা কথাকেই উক্তি বলে। কোন বক্তা বা কথকের বাককর্ম বা কথাকেই বলা হয় উক্তি। উক্তি ২ প্রকার- প্রত্যক্ষ উক্তি ও পরোক্ষ উক্তি। প্রত্যক্ষ উক্তি : যে বাক্যে বক্তার কথা অবিকল উদ্ধৃত হয়, তাকে প্রত্যক্ষ উক্তি বলে। প্রত্যক্ষ উক্তিতে বক্তার কথা উদ্ধরণ চিহ্ন (‘ ’/“ ”)-এর মধ্যে থাকে এবং বক্তার কথা উদ্ধৃত করার আগে কমা (,) ব্যবহার করা হয়। এগুলো দেখে সহজেই প্রত্যক্ষ উক্তি চেনা যায়। পরোক্ষ উক্তি : যে বাক্যে বক্তার কথা অন্যের জবানীতে পরিবর্তিত/রূপান্তরিত ভাবে প্রকাশিত হয়, তাকে পরোক্ষ উক্তি বলে। পরোক্ষ উক্তিতে কোনো উদ্ধরণ চিহ্ন থাকে না, এবং প্রধম উদ্ধরণ চিহ্নে জায়গায় ‘যে’ শব্দটি ব্যবহৃত হয়। বেশিরভাগ পরোক্ষ উক্তিতেই ‘যে’ সংযোজক অব্যয়টি থাকে বলে একে দেখে পরোক্ষ উক্তি চেনা যেতে পারে। তবে ‘যে’ ছাড়াও অনেক পরোক্ষ উক্তি গঠিত হতে পারে। উক্তি পরিবর্তনের নিয়ম : [উক্তি পরিবর্তন অনেকটাই ইংরেজি Narration-এর নিয়ম অনুযায়ী করা হয়।] ১. উদ্ধরণি চিহ্ন (‘ ’/“ ”) তুলে দিতে হবে এবং প্রথম উদ্ধরণ চিহ্নের জায়গায় ‘যে’ সংযোজক অব্যয় বসাতে হবে। যেমন- প্রত্যক্ষ : আমি বললাম, ‘আমি খেলছি।’ পরোক্ষ : খোকন বললাম যে আমি খেলছি। ২. প্রয়োজন অনুযায়ী সর্বনামের পরিবর্তন করতে হয়। যেমন- খোকন বলল, ‘আমি খেলছি।’ খোকন বলল যে খোকন খেলছে। খোকন বলল, ‘আমার বাবা কাজ করছে।’ খোকন বলল যে ওর বাবা কাজ করছে। খোকন ছোটনকে বলল, ‘তুমি খুব ভালো ছেলে।’ খোকন ছোটনকে বলল যে ছোটন খুব ভালো ছেলে। খোকন ছোটনকে বলল, ‘তোমার বাবা কাজ করছে।’ খোকন ছোটনকে বলল যে ছোটনের বাবা কাজ করছে। ৩. নিম্নোক্ত সর্বনাম ও কালসূচক পদগুলো উল্লিখিতভাবে পরিবর্তন করতে হবে : প্রত্যক্ষ উক্তিতে পরোক্ষ উক্তিতে প্রত্যক্ষ উক্তিতে পরোক্ষ উক্তিতে এই সেই গত কাল আগের দিন ইহা তাহা গত কল্য পূর্ব দিন এ সে ওখানে ঐখানে আজ সে দিন এখানে সেখানে আগামী কাল পর দিন এখন তখন আগামীকল্য পরবর্তী দিন যেমন- খোকন বলল, ‘কাল স্কুল ছুটি’। খোকন বলল যে পর দিন স্কুল ছুটি। খোকন বলল, ‘আমি এখনই খাব।’ খোকন বলল যে সে তখনই খাবে। ৪. প্রয়োজন অনুযায়ী ক্রিয়াপদের পরিবর্তন করতে হবে। যেমন- খোকন বলল, ‘আমি খাচ্ছি।’ খোকন বলল যে সে খাচ্ছে। খোকন বলল, ‘আমি এখনই আসছি।’ খোকন বলল যে সে তখনই যাচ্ছে। খোকন বলেছিল, ‘আমি খেলছি।’ খোকন বলেছিল যে সে খেলছিলো। তবে অনেক সময় ক্রিয়াপদকে কাল অনুযায় পরিবর্তন না করলেও চলে। খোকন বলেছিল, ‘শহরে খুব গরম পড়েছে’। খোকন বলেছিল যে শহরে খুব গরম পড়েছিল। অথবা, খোকন বলেছিল যে শহরে খুব গরম পড়েছে। খোকন বলেছিল, ‘আমি বাজারে যাচ্ছি।’ খোকন বলেছিল যে সে বাজারে যাচ্ছিলো। অথবা, খোকন বলেছিল যে সে বাজারে যাচ্ছে। ৫. প্রত্যক্ষ উক্তিতে কোন চিরন্তন সত্যের উদ্ধৃতি থাকলে উক্তির কালের কোনো পরিবর্তন হয় না। যেমন- খোকন বলেছিল, ‘সূর্য পৃথিবীর চারিদিকে ঘোরে।’ খোকন বলেছিল যে সূর্য পৃথিবীর চারিদিকে ঘোরে। ৬. প্রশ্নবোধক, অনুজ্ঞাসূচক বা আবেগসূচক বাক্যের উক্তি পরিবর্তন করতে হয় বাক্যের ভাব অনুযায়ী। যেমন- প্রশ্নবোধক বাক্যের উক্তি পরিবর্তন- খোকন বলল, ‘আজ কি স্কুল ছুটি?’ খোকন জিজ্ঞাসা করল, আজ স্কুল ছুটি কি না। বাবা খোকনকে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তোমার পরীক্ষার ফল দিয়েছে?’ বাবা খোকনকে জিজ্ঞাসা করলেন, খোকনদের পরীক্ষার ফল দিয়েছে কি না। অনুজ্ঞাসূচক বাক্যের উক্তি পরিবর্তন- খোকন বলল, ‘তোমরা আগামীকাল একবার এসো।’ খোকন তাদেরকে পরদিন একবার আসতে(বা যেতে) বলল। খোকন তার গৃহশিক্ষককে বলল, ‘দয়া করে ভেতরে আসুন।’ খোকন তার গৃহশিক্ষককে ভেতরে আসতে অনুরোধ করল। আবেগসূচক বাক্যের উক্তি পরিবর্তন- খোকন বলল, ‘বাঃ! পাখিটি তো চমৎকার।’ খোকন অবাক হয়ে/আনন্দের সাথে বলল যে, পাখিটি চমৎকার। খোকন বলল, ‘ইস! শীতে কতো মানুষই না কষ্ট পায়।’ খোকন দুঃখের সাথে বলল যে, শীতে অনেক মানুষ কষ্ট পায়। খোকন দুঃখের সাথে বলল, ‘শীতে আমরা কতোই না কষ্ট পাই।’ খোকন দুঃখের সাথে বলল যে শীতে তারা(খোকনরা) বড়/অনেক কষ্ট পায়। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিগত বছরের প্রশ্ন *.‘তিনি বললেন, দয়া করে ভিতরে আসুন’- বাক্যটি কিসের উদাহরণ? (গ-২০১০-১১)

সংখ্যাবাচক শব্দ: সংখ্যাবাচক শব্দ: সংখ্যা বলতে গণনার ধারণা বোঝায়। যে সব শব্দ কোন বিশেষ্য পদ, অর্থাৎ কোন ব্যাক্তি বা বস্ত্ত বা কোন কিছুর সংখ্যার ধারণা প্রকাশ করে, তাকে সংখ্যাবাচক শব্দ বলে। যেমন- এক টাকা, দশটা গরম্ন, ইত্যাদি। প্রকারভেদ: সংখ্যাবাচক শব্দ ৪ প্রকার- ১. অঙ্কবাচক সংখ্যা ২. পরিমাণ বা গণনাবাচক সংখ্যা ৩. ক্রম বা পূরণবাচক সংখ্যা ৪. তারিখবাচক সংখ্যা ১.অঙ্কবাচক সংখ্যা: কোন কিছুর সংখ্যা বা পরিমাণ অঙ্কে বা সংখ্যায় লিখলে তাকে বলে অঙ্কবাচক সংখ্যা। যেমন- ১ টাকা, ১০টি গরম্ন। অর্থাৎ, অঙ্কবাচক সংখ্যা হলো- ১, ২, ৩, ৪, ৫, ৬, ৭, ৮, ৯, ১০, ১১, ১২ ইত্যাদি। ২.পরিমাণ বা গণনাবাচক সংখ্যা :কোন কিছুর সংখ্যা বা পরিমাণ অঙ্কে না লিখে ভাষায় লিখলে তাকে পরিমাণ বা গণনাবাচক সংখ্যা বলে। যেমন- এক টাকা, দশটি গরম্ন। অর্থাৎ,পরিমাণ বা গণনাবাচক সংখ্যাহলো- এক, দই, তিন, চার, পাঁচ, ছয়, সাত, আট, নয়, দশ, এগারো, বার, ইত্যাদি। পূর্ণসংখ্যার গুণবাচক সংখ্যা : পূর্ণসংখ্যার গুণবাচক সংখ্যা নিচে দেখানো হলো- এক গুণ = এক্কে। যেমন- সাতেক্কে সাত দুই গুণ = দু গুণে। যেমন- পাঁচ দু গুণে দশ তিন গুণ = তিরিক্কে। যেমন- তিন তিরিক্কে নয় চার গুণ = চার বা চৌকা। যেমন- চার চারে বা চৌকা ষোল পাঁচ গুণ = পাঁচা। যেমন-পাঁচ পাঁচা পঁচিশ ছয় গুণ = ছয়ে। যেমন- চার ছয়ে চবিবশ সাত গুণ = সাতা। যেমন- তিন সাতা একুশ আট গুণ = আটা। যেমন- আট আটা চৌষট্টি নয় গুণ = নং বা নয়। যেমন- সাত নং তেষট্টি দশ গুণ = দশং বা দশ। যেমন-দশ দশং একশ’ বিশ গুণ = বিশং বা বিশ। যেমন- তিন বিশং ষাট ত্রিশ গুণ = ত্রিশং বা ত্রিশ। যেমন- তিন ত্রিশং নববই পূর্ণসংখ্যার ন্যূনতা বা আধিক্য বাচক ‘সংখ্যা শব্দ’: পূর্ণসংখ্যার চেয়েও কম বা বেশি বোঝাতে কিছু সংখ্যাবাচক শব্দ বাংলা ভাষায় ব্যবহৃত হয়ে আসছে। এগুলোও সংখ্যার নির্দিষ্ট ধারণাকে বোঝায়। এবং কোন সংখ্যার সাহায্যে না লিখে এগুলোকে ভাষায় ব্যবহার করা হয় বলে এগুলোও পরিমাণ বা গণনাবাচক শব্দ। যেমন- (ক) ন্যূনতা বাচক সংখ্যা শব্দ চৌথা, সিকি বা পোয়া = এক এককের চারভাগের এক ভাগ তেহাই = এক এককের তিনভাগের এক ভাগ অর্ধ বা আধা = এক এককের দুইভাগের এক ভাগ আট ভাগের এক বা এক অষ্টমাংশ = এক এককের আটভাগের এক ভাগ এরকম, চার ভাগের তিন বা তিন চতুর্থাংশ, পাঁচ ভাগের এক বা এক পঞ্চমাংশ, ইত্যাদি। পোয়া = কোন এককের চার ভাগের তিন অংশকে তার পরবর্তী এককের পোয়া অংশ বলে। অর্থাৎ, (খ) আধিক্যবাচক সংখ্যা শব্দ সওয়া - দেড় -আধা কম দুই - আড়াই - আধা কম তিন - ৩.ক্রম বা পূরণবাচক শব্দ: একই সারি, দল বা শ্রেণীতে অবস্থিত কোন ব্যক্তি বা বস্ত্তর ক্রম বা পর্যায় বোঝাতে যে সংখ্যাবাচক শব্দ ব্যবহার করা হয়, তাকে ক্রম বা পূরণবাচক শব্দ বলে। যেমন- প্রথম ছেলে, দশম গরম্ন। অর্থাৎ, ক্রম বা পূরণবাচক শব্দ হলো- প্রথম, দ্বিতীয়, তৃতীয়, চতুর্থ, পঞ্চম, ষষ্ঠ, সপ্তম, ইত্যাদি। ৪.তারিখবাচক শব্দ: বাংলা মাসের তারিখ বোঝাতে যে সংখ্যাবাচক শব্দ ব্যবহৃত হয়, তাদের তারিখবাচক শব্দ বলে। যেমন- পহেলা বৈশাখ, চৌদ্দই ফাল্গুন। বাংলা তারিখবাচক শব্দের প্রথম চারটি (১-৪) হিন্দি নিয়মে গঠিত। বাকিগুলো অবশ্য বাংলার নিজস্ব নিয়মেই গঠিত হয়েছে। নিচে একটি ছকের মাধ্যমে অঙ্কবাচক, পরিমাণ বা গণনাবাচক, ক্রম বা পূরণবাচক ও তারিখবাচক শব্দগুলো দেখানো হলো- অঙ্ক বা সংখ্যা বাচক শব্দ পরিমাণ বা গণনা বাচক শব্দ ক্রম বা পূরণ বাচক শব্দ তারিখবাচক শব্দ ১ এক প্রথম পহেলা ২ দুই দ্বিতীয় দোসরা ৩ তিন তৃতীয় তেসরা ৪ চার চতুর্থ চৌঠা ৫ পাঁচ পঞ্চম পাঁচই ৬ ছয় ষষ্ঠ ছউই ৭ সাত সপ্তম সাতই ৮ আট অষ্টম আটই ৯ নয় নবম নউই ১০ দশ দশম দশই ১১ এগার একাদশ এগারই ১২ বার দ্বাদশ বারই ১৩ তের ত্রয়োদশ তেরই ১৪ চৌদ্দ চতুর্দশ চৌদ্দই ১৫ পনের পঞ্চদশ পনেরই ১৬ ষোল ষষ্ঠদশ ষোলই ১৭ সতের সপ্তদশ সতেরই ১৮ আঠার অষ্টাদশ আঠারই ১৯ উনিশ ঊনবিংশ উনিশই ২০ বিশ বিংশ বিশে ২১ একুশে একবিংশ একুশে *ছকটা ভালো করে দেখে কোনটি কোন শব্দ তা মনে রাখা জরুরি। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিগত বছরের প্রশ্ন *.‘চৌঠা’ কোন বাচক শব্দ (ঘ-২০০৯-১০)

সন্ধি (পর্ব ৫ ও শেষ): ২. ‘অ/আ’ ছাড়া অন্য স্বরধ্বনির পরে ‘ঃ’ থাকলে এবং তারপরে অ, আ, ঘোষ ধ্বনি, নাসিক্য ধ্বনি, অন্তস্থ ধ্বনি কিংবা হ থাকলে ‘ঃ’-র জায়গায় ‘র’ হয়। অর্থাৎ, ‘অ/আ’ ছাড়া অন্য স্বরধ্বনির পরে ‘ঃ’ থাকলে এবং তারপরে অ, আ কিংবা, গ, জ, ড, দ, ব কিংবা ঘ, ঝ, ঢ, ধ, ভ কিংবা ঙ, ঞ, ণ, ন, ম কিংবা য, র, ল, ব কিংবা হ থাকলে ‘ঃ’-র জায়গায় ‘র’ হয়। অর্থাৎ, ‘অ/আ’ ছাড়া অন্য স্বরধ্বনির পরে ‘ঃ’ থাকলে এবং তারপরে অ, আ, বর্গের তৃতীয়, চতুর্থ, পঞ্চম ধ্বনি কিংবা য, র, ল, ব কিংবা হ থাকলে ‘ঃ’-র জায়গায় ‘র’ হয়। যেমন- নিঃ+আকার = নিরাকার (ই+ঃ+আ) দুঃ+যোগ = দুর্যোগ (উ+ঃ+য) নিঃ+আকরণ = নিরাকরণ (ই+ঃ+আ) দুঃ+লোভ = দুর্লোভ (উ+ঃ+ল) নিঃ+জন = নির্জন (ই+ঃ+জ) দুঃ+অন্ত = দুরন্ত (উ+ঃ+অ) আশীঃ+বাদ = আশীর্বাদ (ঈ+ঃ+ব) প্রাদুঃ+ভাব = প্রাদুর্ভাব (উ+ঃ+ভ) জ্যোতিঃ+ময় = জ্যোতির্ময় (ই+ঃ+ম) বহিঃ+গত = বহির্গত (ই+ঃ+গ) ব্যতিক্রম: ‘ই/উ+ঃ+র’ হলে ‘ঃ’ লোপ পায় এবং ‘ঃ’-র আগের হ্রস্ব স্বরধ্বনি দীর্ঘ হয়। যেমন- ‘নিঃ+রব’, এখানে ‘ন+ই+ঃ’-এর ‘ই+ঃ’-এর পরে ‘র’ ধ্বনির সন্ধি হয়েছে। সুতরাং এখানে ‘ঃ’ লোপ পাবে এবং ‘ই’-র জায়গায় ‘ঈ’ হবে। অর্থাৎ সন্ধি হয়ে হবে‘নিঃ+রব = নীরব’। এরকম-নিঃ+রস = নীরস। ৩.বিসর্গের পরে তালব্য অঘোষ ধ্বনি (চ, ছ) থাকলে বিসর্গের জায়গায় তালব্য শিশ (শ) ধ্বনি, বিসর্গের পরে মূর্ধণ্য অঘোষ ধ্বনি (ট, ঠ) থাকলে বিসর্গের জায়গায় মূর্ধণ্য শিশ (ষ) ধ্বনি, বিসর্গের পরে দন্ত্য অঘোষ ধ্বনি (ত, থ) থাকলে বিসর্গের জায়গায় দন্ত্য শিশ (স) ধ্বনি হয়। অর্থাৎ, ‘ঃ’-এর পরে ‘চ/ছ’ (তালব্য) থাকলে ‘ঃ’-এর জায়গায় ‘শ’ ‘ঃ’-এর পরে ‘ট/ঠ’ (মূর্ধণ্য) থাকলে ‘ঃ’-এর জায়গায় ‘ষ’ ‘ঃ’-এর পরে ‘ত/থ’ (দন্ত্য) থাকলে ‘ঃ’-এর জায়গায় ‘স’ হয়। যেমন-ঃ +চ/ছ = শ+চ/ছ নিঃ+চয় = নিশ্চয় শিরঃ+ছেদ = শিরশ্ছেদঃ +ট/ঠ = ষ+ট/ঠ ধনুঃ+টঙ্কার = ধনুষ্টঙ্কার নিঃ+ঠুর = নিষ্ঠুরঃ +ত/থ = স+ত/থ দুঃ+তর = দুস্তর দুঃ+থ = দুস্থ ৪. (ক) ‘অ/আ’ স্বরধ্বনির পরে ‘ঃ’ থাকলে এবং তারপরে অঘোষ কণ্ঠ্য বা ওষ্ঠ্য ধ্বনি (ক, খ, প, ফ) থাকলে ‘ঃ’-র জায়গায় অঘোষ দন্ত্য শিশ ধ্বনি (স) হয়। অর্থাৎ, ‘অ/আ’-এর পরে ‘ঃ’ থাকলে এবং তারপরে ‘ক/খ/প/ফ’ থাকলে ‘ঃ’-র জায়গায় ‘স’ হয়। (খ) ‘অ/আ’ ছাড়া অন্য কোন স্বরধ্বনির পরে ‘ঃ’ থাকলে এবং তারপরে অঘোষ কণ্ঠ্য বা ওষ্ঠ্য ধ্বনি (ক, খ, প, ফ) থাকলে ‘ঃ’-র জায়গায় অঘোষ মূর্ধণ্য শিশ ধ্বনি (ষ) হয়। অর্থাৎ, ‘অ/আ’-এর পরে ‘ঃ’ থাকলে এবং তারপরে ‘ক/খ/প/ফ’ থাকলে ‘ঃ’-র জায়গায় ‘ষ’ হয়। যেমন- (ক) অ/আ+ঃ+ক/খ/প/ফ (খ) ই/ঈ/উ/ঊ/এ/ঐ/ও/ঔ +ঃ+ক/খ/প/ফ নমঃ+কার = নমস্কার পদঃ+খলন = পদস্খলন নিঃ+কার = নিষ্কর দুঃ+কার = দুষ্কর পুরঃ+কার = পুরস্কার নিঃ+ফল = নিষ্ফল দুঃ+প্রাপ্য = দুষ্প্রাপ্য মনঃ+কামনা = মনস্কামনা বাচঃ+পতি = বাচস্পতি নিঃ+পাপ = নিষ্পাপ দুঃ+কৃতি = দুষ্কৃতি তিরঃ+কার = তিরস্কার বহিঃ+কৃত = বহিষ্কৃত চতুঃ+কোণ = চতুষ্কোণ ভাঃ+কর = ভাস্কর বহিঃ+কার = বহিষ্কার চতুঃ+পদ = চতুষ্পদ আবিঃ+কার = আবিষ্কার ৫. ‘ঃ’-র পরে স্ত, স্থ কিংবা স্প যুক্তব্যঞ্জনগুলো থাকলে পূর্ববর্তী ‘ঃ’ অবিকৃত থাকে কিংবা লোপ পায়। যেমন- নিঃ+স্তব্ধ = নিঃস্তব্ধ/ নিস্তব্ধ দুঃ+স্থ = দুঃস্থ/ দুস্থ নিঃ+স্পন্দ = নিঃস্পন্দ/ নিস্পন্দ ৬. কিছু কিছু ক্ষেত্রে সন্ধির পরও ‘ঃ’ থেকে যায়। যেমন- প্রাতঃ+কাল = প্রাতঃকাল মনঃ+কষ্ট = মনঃকষ্ট শিরঃ+পীড়া = শিরঃপীড়া ৭. কয়েকটিবিশেষ বিসর্গ সন্ধি(এগুলো গুরুত্বপূর্ণ, কিন্তু নিপাতনে সিদ্ধ বা বিশেষ নিয়মে সাধিত সন্ধি নয়। এগুলো কেবলই বিসর্গ সন্ধি)- বিশেষ বিসর্গ সন্ধি বাচঃ+পতি = বাচস্পতি অহঃ+নিশা = অহর্নিশ ভাঃ+কর = ভাস্কর অহঃ+অহ = অহরহ ভাষা অনুশীলন; ১ম পত্র বাংলাদেশ বিসর্গসন্ধি বিসর্গযুক্ত ‘ই/উ’ ধ্বনির পরে ‘গ/দ’ থাকলে বিসর্গ স্থলে রেফ হয়। (আসলে গ/ঘ ও দ/ধ, ঘোষ ধ্বনি থাকলে) (নিয়ম ২; বিসর্গসন্ধি) ই+ঃ+গ নিঃ+গত = নির্গত ই+ঃ+দ নিঃ+দেশ = নির্দেশ নিঃ+দোষ = নির্দোষ উ+ঃ+গ দুঃ+গত = দুর্গত চতুঃ+গুণ = চতুর্গুণ উ+ঃ+ঘ দুঃ+ঘটনা = দুর্ঘটনা উ+ঃ+দ চতুঃ+দিক = চতুর্দিক আঠারো বছর বয়স বিসর্গসন্ধি দুঃ-উপসর্গের পরে ‘স’ থাকলে সন্ধিবদ্ধ শব্দে বিসর্গ বজায় থাকে। কিন্তু ‘ব’ বা ‘য’ থাকলে বিসর্গের বদলে রেফ হয়। (‘ব’ ঘোষ ধ্বনি এবং ‘য’ অন্তস্থ ধ্বনি বলে বিসর্গের বদলে রেফ হয়।) (নিয়ম ২; বিসর্গসন্ধি) ‘দুঃ+স’ থাকলে বিসর্গ থাকে ‘দুঃ+ব’ বা ‘দুঃ+য’ থাকলে বিসর্গ রেফ হয়ে যায় দুঃ+স দুঃ+ব দুঃ+য দুঃ+সাহস = দুঃসাহস দুঃ+সাধ্য = দুঃসাধ্য দুঃ+বার = দুর্বার দুঃ+যোগ = দুর্যাগ দুঃ+সংবাদ = দুঃসংবাদ দুঃ+সময় = দুঃসময় দুঃ+বিনীত = দুর্বিনীত দুঃ+সহ = দুঃসহ দুঃ+বিষহ = দুর্বিষহ দুঃ+ব্যবহার = দুর্ব্যবহার ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিগত বছরের প্রশ্ন *.কোনটি সন্ধিজাত শব্দ সন্ধি (ঘ-১৯৯৯-২০০০) *.‘উচ্ছৃঙ্খল’ এর সন্ধি বিচ্ছেদ কর? (ঘ-২০০১-০২) *.‘শ্রদ্ধাঞ্জলি’ কিভাবে গঠিত হয়েছে? (ঘ-২০০২-০৩) *.‘নীরস’ শব্দের সন্ধিবিচ্ছেদ হল- (ঘ-২০০৩-০৪) *.নিপাতনে সিদ্ধ হয়ে সন্ধিবদ্ধ হয়েছে কোনটি? (ঘ-২০০৪-০৫) *.‘পর্যবেক্ষণ’- এর সন্ধিবিচ্ছেদ (ঘ-২০০৫-০৬) *.নিচের কোনটির সন্ধিবিচ্ছেদ সঠিকভাবে হয়নি (ঘ-২০০৬-০৭) *.৮. ভুল সন্ধি (ঘ-২০০৮-০৯) *.কোন শব্দটি সন্ধিজাত? সংখ্যা (ঘ-২০১০-১১) *.উপরি+উক্ত মিলে কোন শব্দটি গঠিত হয়? (ক-২০০৫-০৬) *.সদ্যোজাত’ শব্দের সন্ধিবিচ্ছেদ (ক-২০০৬-০৭) *.‘প্রিয়ংবদা’-র সন্ধিবিচ্ছেদ কর- (ক-২০০৬-০৭) *.‘আদ্যোপান্ত’ এর সন্ধিবিচ্ছেদ হল (ক-২০০৭-০৮) *.‘দৃশ্য’ শব্দের সন্ধিবিচ্ছেদ হলো- (ক-২০০৮-০৯) *.‘শান্ত’- শব্দের সন্ধিবিচ্ছেদ (ক-২০০৯-১০) *.‘ব্যর্থ’ শব্দটির সঠিক সন্ধি বিচ্ছেদ কোনটি? (গ-২০১০-১১) *.নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি কোনটি? (গ-২০০৯-১০) *.গো+পদ=গোস্পদ *.‘সন্ধি’ শব্দটির সন্ধি বিচ্ছেদ করলে হবে: (গ-২০০৯-১০) *.কোনটি ‘অন্তরঙ্গ’ এর সঠিক সন্ধি বিচ্ছেদ? (গ-২০০৭-০৮) *.কোন বাংলা পদের সাথে সন্ধি হয় না? (গ-২০০৬-০৭) *.‘প্রেম’ শব্দের সন্ধি বিচ্ছেদ: (গ-২০০৫-০৬) *.‘গো+অক্ষ=গবাক্ষ’- এটি কোন প্রকার সন্ধি? (গ-২০০৪-০৫)

সন্ধি (পর্ব ৪): ৫. ‘ম’-এর পরে অন্তঃস্থ ধ্বনি (য, র, ল, ব) কিংবা উষ্ম ধ্বনি (শ, ষ, স, হ) থাকলে ‘ম’-এর জায়গায় ‘ং’ হয়। সম+যম = সংযম সম+বাদ = সংবাদ সম+রক্ষণ = সংরক্ষণ সম+লাপ = সংলাপ সম+শয় = সংশয় সম+সার = সংসার সম+হার = সংহার বারম+বার = বারংবার কিম+বা = কিংবা সম+বরণ = সংবরণ সম+যোগ = সংযোগ সম+যোজন = সংযোজন সম+শোধন = সংশোধন সর্বম+সহা = সর্বংসহা স্বয়ম+বরা = স্বয়ম্বরা উল্লেখ্য, এই নিয়মের একটি গুরুত্বপূর্ণ ব্যতিক্রম- সম+রাট = সম্রাট। ৬. তালব্য অল্পপ্রাণ ধ্বনির পরে নাসিক্য ধ্বনি আসলে নাসিক্য ধ্বনিটিও তালব্য নাসিক্য ধ্বনি হয়। অর্থাৎ, ‘চ/জ’ এর পরে ঙ, ঞ, ণ, ন, ম (নাসিক্য ধ্বনি) থাকলে সেগুলো ‘ঞ’ হয়ে যায়। চ+ন = চ+ঞ যাচ+না = যাচ্ঞা রাজ+নী = রাজ্ঞী জ+ন = জ+ঞ যজ+ন = যজ্ঞ ৭. ‘দ/ধ’-এর পরে অঘোষ বর্গীয় ধ্বনি থাকলে ‘দ/ধ’ এর জায়গায় ‘ত’ (অঘোষ অল্পপ্রাণ ধ্বনি) হয়। অর্থাৎ, ‘দ/ধ’-এর পরে ক, চ, ট, ত, প কিংবা খ, ছ, ঠ, থ, ফ থাকলে ‘দ/ধ’ এর জায়গায় ‘ত’ হয়। দ˃ ত তদ্+কাল = তৎকাল হৃদ+কম্প = হৃৎকম্প তদ+পর = তৎপর তদ+ত্ব = তত্ত্ব ধ˃ ত ক্ষুধ+পিপাসা = ক্ষুৎপিপাসা ৮. ঘোষ দন্ত্য ধ্বনি (দ/ধ) এর পরে ‘স’ (দন্ত্য স ধ্বনি) থাকলে ‘দ/ধ’ এর জায়গায় দন্ত্য অঘোষ অল্পপ্রাণ ধ্বনি ‘ত’ হয়। অর্থাৎ, ‘দ/ধ’ এর পরে ‘স’ থাকলে ‘দ/ধ’ এর জায়গায় ‘ত’ হয়। যেমন- বিপদ+সংকুল = বিপৎসংকুল (‘দ’ এরপরে ‘স’ থাকায় ‘দ’, ‘ত’ হয়ে গেছে) তদ+সম = তৎসম ৯. ‘ষ’ (মূর্ধণ্য ষ ধ্বনি) এর পরে অঘোষ দন্ত্য ধ্বনি (ত, থ) থাকলে সেগুলো অঘোষ মূর্ধণ্য ধ্বনি (ট, ঠ) হয়ে যায়। অর্থাৎ, ‘ষ’ এর পরে ‘ত/থ’ থাকলে সেগুলো যথাক্রমে ‘ট/ঠ’ হয়ে যায়। যেমন- কৃষ+তি = কৃষ্টি (ষ+ত = ষ+ট) ষষ+থ = ষষ্ঠ (ষ+থ = ষ+ঠ) ১০. কিছু কিছু সন্ধি কিছু বিশেষ নিয়মে হয়। এগুলোকেবিশেষ নিয়মে সাধিত সন্ধিবলে। বিশেষ নিয়মে সাধিত সন্ধি উৎ+স্থান = উত্থান উৎ+স্থাপন = উত্থাপন পরি+কৃত = পরিষ্কৃত পরি+কার = পরিষ্কার সম+কৃত = সংস্কৃত সম+কৃতি = সংস্কৃতি সম+কার = সংস্কার মনে রাখার জন্য : উত্থান, উত্থাপন পরিষ্কৃত, পরিষ্কার সংস্কৃত, সংস্কৃতি, সংস্কার ১১. যে সকল ব্যঞ্জনসন্ধি কোনো নিয়ম না মেনে, বরং নিয়মের ব্যতিক্রম করে সন্ধি হয়, তাদেরকেনিপাতনে সিদ্ধ সন্ধিবলে। যেমন, ‘পতৎ+অঞ্জলি’, এখানে অঘোষ অল্পপ্রাণ ধ্বনি ‘ত’ এর সঙ্গে স্বরধ্বনি ‘অ’ এর সন্ধি হয়েছে। সুতরাং, সন্ধির নিয়ম অনুসারে ‘ত’ এর জায়গায় ‘দ’ হওয়ার কথা। তার বদলে একটি ‘ত’ লোপ পেয়ে হয়েছে ‘পতঞ্জলি’। এরকম- নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি আ+চর্য = আশ্চর্য গো+পদ = গোষ্পদ বন+পতি = বনস্পতি বৃহৎ+পতি = বৃহস্পতি তৎ+কর = তস্কর পর+পর = পরস্পর ষট+দশ = ষোড়শ এক+দশ = একাদশ পতৎ+অঞ্জলি = পতঞ্জলি মনস+ঈষা = মনীষা মনে রাখার জন্য : আশ্চর্য, গোষ্পদ বনস্পতি, বৃহস্পতি তস্কর, পরস্পর ষোড়শ, একাদশ পতঞ্জলি, মনীষা বিসর্গ সন্ধি যে দুইটি ধ্বনির মিলনে সন্ধি হবে, তাদের একটি যদি বিসর্গ হয়, তবে তাকে বিসর্গ সন্ধি বলে। বিসর্গ সন্ধি ২ ভাবে সম্পাদিত হয়- ১. বিসর্গ + স্বরধ্বনি ২. বিসর্গ + ব্যঞ্জনধ্বনি [বিসর্গসন্ধি ও ব্যঞ্জনসন্ধির সম্পর্ক: সংস্কৃত নিয়ম অনুযায়ী শব্দ বা পদের শেষে ‘র্’ বা ‘স্’ থাকলে তাদের বদলে ‘ঃ’ বা অঘোষ ‘হ’ উচ্চারিত হয়। এর উপর ভিত্তি করে বিসর্গকে ২ভাগে ভাগ করা হয়েছে- র-জাত বিসর্গ: ‘র্’ ধ্বনির জায়গায় যে বিসর্গ হয়, তাকে র-জাত বিসর্গ বলে। যেমন : অন্তর- অন্তঃ, প্রাতর- প্রাতঃ, পুনর- পুনঃ, ইত্যাদি। স-জাত বিসর্গ :‘স্’ ধ্বনির জায়গায় যে বিসর্গ হয়, তাকে স-জাত বিসর্গ বলে। যেমন : নমস- নমঃ, পুরস- পুরঃ, শিরস- শিরঃ, ইত্যাদি। মূলত, ‘ঃ’ হলো ‘র্’ ও ‘স্’ এর সংক্ষিপ্ত রূপ। এই র-জাত বিসর্গ ও স-জাত বিসর্গ উভয়েই মূলত ব্যঞ্জনধ্বনিরই অন্তর্গত। এই কারণে অনেকে বিসর্গ সন্ধিকেও ব্যঞ্জনসন্ধিরই অন্তর্গত বলে মনে করে।] বিসর্গ+স্বরধ্বনি ‘অ’ স্বরধ্বনির পরে ‘ঃ’ থাকলে এবং তারপরে আবার ‘অ’ থাকলে অ+ঃ+অ = ‘ও’ হয়। যেমন- ততঃ+অধিক = ততোধিক বিসর্গ+ব্যঞ্জনধ্বনি ১. (ক) ‘অ’-এর পরে স-জাত ‘ঃ’, এবং তারপরে ঘোষ ধ্বনি, নাসিক্য ধ্বনি, অন্তস্থ ধ্বনি কিংবা হ থাকলে, ‘ঃ’-র জায়গায় ‘ও’ হয়। অর্থাৎ, ‘অ’-এর পরে স-জাত ‘ঃ’, এবং তারপরে গ, জ, ড, দ, ব কিংবা ঘ, ঝ, ঢ, ধ, ভ কিংবা ঙ, ঞ, ণ, ন, ম কিংবা য, র, ল, ব অথবা হ থাকলে আগের অ+ঃ=‘ও’ হয়। অর্থাৎ, ‘অ’-এর পরে স-জাত ‘ঃ’, এবং তারপরে বর্গের তৃতীয়, চতুর্থ বা পঞ্চম ধ্বনি থাকলে কিংবা য, র, ল, ব, হ থাকলে আগের অ+ঃ=‘ও’ হয়। যেমন- তিরঃ+ধান = তিরোধান (অ+ঃ+ধ) মনঃ+রম = মনোরম (অ+ঃ+র) তপঃ+বন = তপোবন (অ+ঃ+ব) মনঃ+হর = মনোহর (অ+ঃ+হ) (খ) ‘অ’-এর পরে র-জাত ‘ঃ’ থাকলে, এবং তারপরে স্বরধ্বনি কিংবা ঐ একই ধ্বনিগুলো থাকলে (ঘোষ ধ্বনি, নাসিক্য ধ্বনি, অন্তস্থ ধ্বনি ও হ), ‘ঃ’-র জায়গায় ‘র’ হয়। যেমন- অন্তঃ+গত = অন্তর্গত (অ+ঃ+গ) পুনঃ+আয় = পুনরায় (অ+ঃ+আ) অন্তঃ+ধান = অন্তর্ধান (অ+ঃ+ধ) পুনঃ+উক্ত = পুনরুক্ত (অ+ঃ+উ) অন্তঃ+ভুক্ত = অন্তর্ভুক্ত (অ+ঃ+ভ) পুনঃ+জন্ম = পুনর্জন্ম (অ+ঃ+জ) অন্তঃ+বর্তী = অন্তর্বর্তী (অ+ঃ+ব) পুনঃ+বার = পুনর্বার (অ+ঃ+ব) অহঃ+অহ = অহরহ (অ+ঃ+অ) পুনঃ+অপি = পুনরপি (অ+ঃ+অ) প্রাতঃ+উত্থান = প্রাতরুত্থান (অ+ঃ+উ)

সন্ধি (পর্ব ৩): ব্যঞ্জনসন্ধি যে দুইটি ধ্বনির মিলনে সন্ধি হবে, তাদের একটিও যদি ব্যঞ্জনধ্বনি হয়, তাহলেই সেই সন্ধিকে ব্যঞ্জনসন্ধি বলা হয়। ব্যঞ্জনসন্ধি ৩ ভাবে হতে পারে- ১. স্বরধ্বনি + ব্যঞ্জনধ্বনি ২. ব্যঞ্জনধ্বনি + স্বরধ্বনি ৩. ব্যঞ্জনধ্বনি + ব্যঞ্জনধ্বনি স্বরধ্বনি + ব্যঞ্জনধ্বনি ১. স্বরধ্বনির পর ‘ছ’ থাকলে তা দ্বিত্ব হয়, অর্থাৎ ‘ছ’-র বদলে ‘চ্ছ’ হয়। যেমন- অ+ছ = চ্ছ এক+ছত্র = একচ্ছত্র মুখ+ছবি = মুখচ্ছবি অঙ্গ+ছেদ = অঙ্গচ্ছেদ আলোক+ছটা= আলোকচ্ছটা প্র+ছদ = প্রচ্ছদ বৃক্ষ+ছায়া = বৃক্ষছায়া স্ব+ছন্দ = স্বচ্ছন্দ আ+ছ = চ্ছ কথা+ছলে = কথাচ্ছলে আচ্ছা+দন = আচ্ছাদন ই+ছ = চ্ছ পরি+ছদ = পরিচ্ছদ বি+ছেদ= বিচ্ছেদ পরি+ছদ = পরিচ্ছদ বি+ছিন্ন = বিচ্ছিন্ন প্রতি+ছবি = প্রতিচ্ছবি উ+ছ = চ্ছ অনু+ছেদ = অনুচ্ছেদ ব্যঞ্জনধ্বনি + স্বরধ্বনি ১.ক, চ, ট, ত, প থাকলে এবং তাদের পরে স্বরধ্বনি থাকলে সেগুলো যথাক্রমে গ, জ, ড (ড়), দ, ব হয়। অর্থাৎ অঘোষ অল্পপ্রাণ ধ্বনির (ক, চ, ট, ত, প) পরে স্বরধ্বনি থাকলে সেগুলো ঘোষ অল্পপ্রাণ ধ্বনি (গ, জ, ড (ড়), দ, ব) হয়ে যায়। অর্থাৎ কোনো বর্গের প্রথম ধ্বনির (ক, চ, ট, ত, প) পরে স্বরধ্বনি থাকলে সেগুলো সেই বর্গের তৃতীয় ধ্বনি (গ, জ, ড (ড়), দ, ব) হয়ে যায়। যেমন- ক্+অ = গ+অ দিক্+অন্ত = দিগন্ত ক্+আ = গ+আ বাক্+আড়ম্বর = বাগাড়ম্বর ক্+ঈ = গ+ঈ বাক্+ঈশ = বাগীশ চ্+অ = জ+অ ণিচ্+অন্ত = ণিজন্ত ট্+আ = ড+আ ষট্+আনন = ষড়ানন ত্+অ = দ+অ তৎ+অবধি = তদবধি কৃৎ+অন্ত = কৃদন্ত ত্+আ = দ+আ সৎ+আনন্দ = সদানন্দ ত্+ই = দ+ই জগৎ+ইন্দ্র = জগদিন্দ্র ত্+উ = দ+উ সৎ+উপায় = সদুপায় সৎ+উপদেশ = সদুপদেশ প্+অ = ব+অ সুপ্+অন্ত = সুবন্ত ব্যঞ্জনধ্বনি + ব্যঞ্জনধ্বনি ১. ক) ‘ত/দ’ এরপরে ‘চ/ছ’ থাকলে উভয়ে মিলে ‘চ্চ/চ্ছ’ হয়। যেমন- ত্+চ = চ্চ সৎ+চিন্তা = সচ্চিন্তা উৎ+চারণ = উচ্চারণ শরৎ+চন্দ্র = শরচ্চন্দ্র সৎ+চরিত্র = সচ্চরিত্র সৎ+চিদানন্দ(চিৎ+আনন্দ) = সচ্চিদানন্দ ত্+ছ = চ্ছ উৎ+ছেদ = উচ্ছেদ তৎ+ছবি = তচ্ছবি দ্+চ = চ্চ বিপদ+চয় = বিপচ্চয় দ্+ছ = চ্ছ বিপদ+ছায়া = বিপচ্ছায়া খ) ‘ত/দ’ এরপরে ‘জ/ঝ’ থাকলে উভয়ে মিলে ‘জ্জ/জ্ঝ’ হয়। যেমন- ত+জ = জ্জ সৎ+জন = সজ্জন উৎ+জ্বল = উজ্জ্বল তৎ+জন্য = তজ্জন্য যাবৎ+জীবন = যাবজ্জীবন জগৎ+জীবন = জগজ্জীবন দ+জ = জ্জ বিপদ+জাল = বিপজ্জাল ত+ঝ = জ্ঝ কুৎ+ঝটিকা = কুজ্ঝটিকা গ) ‘ত/দ’ এরপরে ‘শ’ থাকলে উভয়ে মিলে ‘চ্ছ’ হয়। যেমন- ত+শ = চ+ছ = চ্ছ উৎ+শ্বাস = উচ্ছাস চলৎ+শক্তি = চলচ্ছক্তি উৎ+শৃঙ্খল = উচ্ছৃঙ্খল ঘ) ‘ত/দ’ এরপরে ‘ড/ঢ’ থাকলে উভয়ে মিলে ‘ড্ড/ড্ঢ’ হয়। যেমন- ত+ড = ড্ড উৎ+ডীন = উড্ডীন ত+ঢ = ড্ঢ বৃহৎ+ঢক্কা = বৃহড্ডক্কা ঙ) ‘ত/দ’ এরপরে ‘হ’ থাকলে উভয়ে মিলে ‘দ্ধ’ হয়। যেমন- ত+হ = দ্ধ উৎ+হার = উদ্ধার উৎ+হৃত = উদ্ধৃত উৎ+হত = উদ্ধত দ+হ = দ্ধ পদ+হতি = পদ্ধতি তদ্+হিত = তদ্ধিত চ) ‘ত/দ’ এরপরে ‘ল’ থাকলে উভয়ে মিলে ‘ল্ল’ হয়। যেমন- ত+ল = ল্ল উৎ+লাস = উল্লাস উৎ+লেখ = উল্লেখ উৎ+লিখিত = উল্লিখিত উৎ+লেখ্য = উল্লেখ্য উৎ+লঙ্ঘন = উল্লঙ্ঘন ২. কোনো অঘোষ অল্পপ্রাণ ধ্বনির পরে ঘোষ ধ্বনি আসলে অঘোষ অল্পপ্রাণ ধ্বনিটি তার নিজের বর্গের ঘোষ অল্পপ্রাণ ধ্বনি হয়। অর্থাৎ, ক, চ, ট, ত, প- এদের পরে গ, জ, ড, দ, ব কিংবা ঘ, ঝ, ঢ, ধ, ভ কিংবা য, র, ব থাকলে প্রথম ধ্বনি (ক, চ, ট, ত, প) তার নিজের বর্গের তৃতীয় ধ্বনি (গ, জ, ড, দ, ব) হয়ে যায়। অর্থাৎ, বর্গের প্রথম ধ্বনিগুলোর কোনোটি থাকলে, এবং তার পরে বর্গের তৃতীয় বা চতুর্থ ধ্বনিগুলোর কোনোটি বা য, র, ব (এরা সবাই ঘোষ ধ্বনি) আসলে বর্গের প্রথম ধ্বনি তার নিজ বর্গের তৃতীয় ধ্বনি হয়। যেমন- ক+দ = গ+দ বাক+দান = বাগদান বাক+দেবী = বাগ্দেবী ক+ব = গ+ব দিক+বিজয় = দিগ্বিজয় ক+জ = গ+জ বাক+জাল = বাগ্জাল ট+য = ড+য ষট+যন্ত্র = ষড়যন্ত্র ত+গ = দ+গ উৎ+গার = উদ্গার উৎ+গিরণ =উদ্গিরণ সৎ+গুরু = সদ্গুরু ত+ঘ = দ+ঘ উৎ+ঘাটন = উদ্ঘাটন ত+ভ = দ+ভ উৎ+ভব = উদ্ভব ত+য = দ+য উৎ+যোগ = উদ্যোগ উৎ+যম = উদ্যম ত+ব = দ+ব উৎ+বন্ধন = উদ্বন্ধন ত+র = দ+র তৎ+রূপ = তদ্রূপ ৩.নাসিক্য ধ্বনির পরে অঘোষ অল্পপ্রাণ ধ্বনি আসলে অঘোষ অল্পপ্রাণ ধ্বনিটি নিজ বর্গের ঘোষ অল্পপ্রাণ ধ্বনি বা নাসিক্য ধ্বনি হয়ে যায়। অর্থাৎ, ঙ, ঞ, ণ, ন, ম- এদের পরে ক, চ, ট, ত, প থাকলে ক, চ, ট, ত, প যথাক্রমে গ, জ, ড, দ, ব অথবা ঙ, ঞ, ণ, ন, ম হয়ে যায়। অর্থাৎ, বর্গের পঞ্চম/ শেষ ধ্বনির পরে বর্গের প্রথম ধ্বনি আসলে বর্গের প্রথম ধ্বনি তার নিজ বর্গের তৃতীয় বা পঞ্চম/ শেষ ধ্বনি হয়ে যায়। ক+ন = গ/ঙ+ন দিক+নির্ণয় = দিগনির্ণয়/ দিঙনির্ণয় ক+ম = গ/ঙ+ম বাক+ময় = বাঙময় ত+ন = দ/ন+ন জগৎ+নাথ = জগন্নাথ উৎ+নয়ন = উন্নয়ন উৎ+নীত = উন্নীত ত+ম = দ/ন+ম তৎ+মধ্যে = তদমধ্যে/ তন্মধ্যে মৃৎ+ময় = মৃন্ময় তৎ+ময় = তন্ময় চিৎ+ময় = চিন্ময় উল্লেখ্য, এক্ষেত্রে অধিকাংশ সময়েই ঘোষ অল্পপ্রাণ ধ্বনির চেয়ে নাসিক্য ধ্বনিই অধিক প্রচলিত। ৪. ‘ম’-এর পরে কোনো বর্গীয় ধ্বনি বা স্পর্শ ধ্বনি আসলে ‘ম’ তার পরের ধ্বনির নাসিক্য ধ্বনি হয়ে যায়। অর্থাৎ, ‘ম’-এর পরে যে বর্গীয় ধ্বনি আসে, ‘ম’ সেই ধ্বনির বর্গের পঞ্চম ধ্বনি হয়ে যায়। ম+ক = ঙ+ক শম+কা = শঙ্কা ম+ভ = ম+ভ কিম+ভূত = কিম্ভূত ম+চ = ঞ+চ সম+চয় = সঞ্চয় ম+ন = ন্ন কিম+নর = কিন্নর ম+ত = ন+ত সম+তাপ = সন্তাপ সম+ন্যাস = সন্ন্যাস ম+দ = ন+দ সম+দর্শন = সন্দর্শন ম+ধ = ন্ধ সম+ধান = সন্ধান উল্লেখ্য, আধুনিক বাংলায় ‘ম’-এর পরে ক-বর্গীয় ধ্বনি থাকলে ক-বর্গের নাসিক্য/ পঞ্চম ধ্বনি ‘ঙ’-র বদলে ‘ং’ হয়। যেমন, ‘সম+গত’-এ ‘ম’ ও ‘গ (ক-বর্গীয় ধ্বনি)’ সন্ধি হয়ে ‘ম’, ‘ঙ’ না হয়ে ‘ং’ হয়ে ‘সংগত’। এরকম- অহম+কার = অহংকার সম+খ্যা = সংখ্যা

সন্ধি (পর্ব ২): ২. ‘অ/আ’ এরপরে ‘ই/ঈ’ থাকলে উভয় মিলে ‘এ’ হয় এবং তা ‘অ/আ’-র আগের ব্যঞ্জনের সঙ্গে যুক্ত হয়। অ+ই = এ শুভ+ইচ্ছা = শুভেচ্ছা পূর্ণ+ইন্দু = পূর্ণেন্দু স্ব+ইচ্ছা = স্বেচ্ছা নর+ইন্দ্র = নরেন্দ্র অ+ঈ = এ পরম +ঈশ = পরমেশ নর+ঈশ = নরেশ আ+ই = এ যথা+ইষ্ট = যথেষ্ট আ+ঈ = এ মহা+ঈশ = মহেশ রমা+ঈশ = রমেশ ৩. ‘অ/আ’ এরপরে ‘উ/ঊ’ থাকলে উভয়ে মিলে ‘ও’ হয় এবং তা ‘অ/আ’-র আগের ব্যঞ্জনের সঙ্গে যুক্ত হয়। অ+উ = ও সূর্য+উদয় = সূর্যোদয় নীল+উৎপল = নীলোৎপল ফল+উদয় = ফলোদয় হিত+উপদেশ = হিতোপদেশ পর+উপকার = পরোপকার প্রশ+উত্তর = প্রশ্নোত্তর অ+ঊ = ও গৃহ+ঊর্ধ্ব = গৃহোর্ধ্ব চল+ঊর্মি = চলোর্মি নব+ঊঢ়া = নবোঢ়া আ+উ = ও যথা+উচিত = যথোচিত মহা+উৎসব = মহোৎসব যথা+উপযুক্ত = যথোপযুক্ত আ+ঊ = ও গঙ্গা+ঊর্মি = গঙ্গোর্মি ৪. অ/আ এরপরে ঋ কার থাকলে উভয়ে মিলে অর হয় এবং তা ‘অ/আ’-র আগের ব্যঞ্জনের সঙ্গে যুক্ত হয়। অ+ঋ = অর দেব+ঋষি = দেবর্ষি অধম +ঋণ = অধমর্ণ উত্তম+ঋণ = উত্তমর্ণ আ+ঋ = অর মহা+ঋষি = মহর্ষি রাজা+ঋষি = রাজর্ষি ৫. অ/আ এরপরে ঋত থাকলে অ/আ ও ঋত-র ঋ মিলে আর হয় এবং আর’, ‘অ/আ’-র আগের ব্যঞ্জনের সঙ্গে যুক্ত হয়। অ+ঋ (ঋত) = আর শীত+ঋত = শীতার্ত ভয়+ঋত = ভয়ার্ত আ+ ঋ (ঋত) = আর তৃষ্ণা+ঋত = তৃষ্ণার্ত ক্ষুধা+ঋত = ক্ষুধার্ত ৬. অ/আ এরপরে এ/ঐ থাকলে উভয়ে মিলে ঐ হয় এবং তা ‘অ/আ’-র আগের ব্যঞ্জনের সঙ্গে যুক্ত হয়। অ+এ = ঐ জন+এক = জনৈক হিত+এষী = হিতৈষী সর্ব+এব = সর্বৈব অ+ঐ = ঐ মত+ঐক্য = মতৈক্য অতুল+ঐশ্বর্য = অতুলৈশ্বর্য আ+এ = ঐ সদা+এব = সদৈব আ+ঐ = ঐ মহা+ঐশ্বর্য = মহৈশ্বর্য ৭. অ/আ এরপরে ও/ঔ থাকলে উভয়ে মিলে ঔ হয় এবং তা ‘অ/আ’-র আগের ব্যঞ্জনের সঙ্গে যুক্ত হয়। অ+ও = ঔ বন+ওষধি = বনৌষধি অ+ঔ = ঔ পরম+ঔষধ = পরমৌষধ আ+ও = ঔ মহা+ওষধি = মহৌষধি আ+ঔ = ঔ মহা+ঔষধ = মহৌষধ ৮. ই/ঈ এরপরে ই/ঈ থাকলে উভয়ে মিলে ঈ হয় এবং তা ই/ঈ-র আগের ব্যঞ্জনের সঙ্গে যুক্ত হয়। ই+ই = ঈ অতি+ইত = অতীত গিরি+ইন্দ্র= গিরীন্দ্র অতি+ইব= অতীব প্রতি+ইত= প্রতীত রবি+ইন্দ্র = রবীন্দ্র ই+ঈ = ঈ পরি+ঈক্ষা = পরীক্ষা প্রতি+ঈক্ষা= প্রতীক্ষা ঈ+ই = ঈ সতী+ইন্দ্র = সতীন্দ্র মহী+ইন্দ্র = মহীন্দ্র ঈ+ঈ = ঈ সতী+ঈশ = সতীশ ক্ষিতী+ঈশ= ক্ষিতীশ শ্রী+ঈশ = শ্রীশ পৃথ্বী+ঈশ = পৃথ্বীশ দিললী+ঈশ্বর = দিল্লীশ্বর ৯. ই/ঈ এরপরে ই/ঈ ছাড়া অন্য কোন স্বরধ্বনি থাকলে ই/ঈ-র জায়গায় য (য-ফলা,্য) হয় এবং তা ই/ঈ-র আগের ব্যঞ্জনের সঙ্গে যুক্ত হয়। ই+অ = য-ফলা + অ অতি+অন্ত = অত্যন্ত প্রতি+অহ = প্রত্যহ অতি+অধিক = অত্যধিক আদি+অন্ত = আদ্যন্ত যদি+অপি = যদ্যপি পরি+অন্ত = পর্যন্ত ই+আ = য-ফলা + আ ইতি+আদি = ইত্যাদি প্রতি+আশা = প্রত্যাশা প্রতি+আবর্তন = প্রত্যাবর্তন অতি+আশ্চর্য = অত্যাশ্চর্য ই+উ = য-ফলা+ উ অতি+উক্তি = অত্যুক্তি অভি+উত্থান = অভূত্থান অগ্নি+উৎপাত = অগ্নুৎপাত প্রতি+উপকার = প্রত্যুপকার ই+ঊ = য-ফলা+ ঊ প্রতি+উষ = প্রত্যূষ ঈ+আ= য-ফলা+ আ মসী+আধার = মস্যাধার ই+এ = য-ফলা+এ প্রতি+এক = প্রত্যেক ঈ+অ = য-ফলা+অ নদী+অম্বু = নদ্যম্বু ১০. উ/ঊ এরপরে উ/ঊ থাকলে উভয়ে মিলে ঊ হয় এবং তা উ/ঊ-র আগের ব্যঞ্জনের সঙ্গে যুক্ত হয়। উ+উ = ঊ মরু+উদ্যান = মরূদ্যান উ+ঊ = ঊ বহু+ঊর্ধ্ব = বহূর্ধ্ব ঊ+উ = ঊ বধূ+উৎসব = বধূৎসব ঊ+ঊ = ঊ ভূ+ঊর্ধ্ব = ভূর্ধ্ব ১১. উ/ঊ এরপরে উ/ঊ ছাড়া অন্য কোন স্বরধ্বনি থাকলে উ/ঊ-র জায়গায় ব (ব-ফলা, ব) হয় এবং তা ই/ঈ-র আগের ব্যঞ্জনের সঙ্গে যুক্ত হয়। উ+অ = ব-ফলা+অ সু+অল্প = স্বল্প পশু+অধম = পশ্বধম অনু+অয় = অন্বয় মনু+অন্তর = মন্বন্তর উ+আ = ব-ফলা+আ সু+আগত = স্বাগত পশু+আচার = পশ্বাচার উ+ই = ব-ফলা+ই অনু+ইত = অন্বিত উ+ঈ = ব-ফলা+ঈ তনু+ঈ = তন্বী উ+এ = ব-ফলা+এ অনু+এষণ = অন্বেষণ ১২. ঋ এরপরে ঋ ভিন্ন অন্য স্বরধ্বনি থাকলে ঋ এর জায়গায় র (র-ফলা, ্র ) এবং র-ফলা ঋ এর আগের ব্যঞ্জনের সঙ্গে যুক্ত হয়। যেমন, পিতৃ(প+ই+তঋ) + আলয় = পিত্রালয় পিতৃ + আদেশ = পিত্রাদেশ ১৩. (ক) এ/ঐ এরপরে অন্য কোন স্বরধ্বনি আসলে ‘এ’ এর জায়গায় ‘অয়’ এবং ‘ঐ’ এর জায়গায় ‘আয়’ হয়। এ+অ = অয়+অ নে+অন = নয়ন শে+অন = শয়ন ঐ+অ = আয়+অ নৈ+অক = নায়ক গৈ+অক = গায়ক (খ) ও/ঔ এরপরে অন্য কোন স্বরধ্বনি আসলে ‘ও’ এর জায়গায় ‘অব’ এবং ‘ঔ’ এর জায়াগায় ‘আব’ হয়। ও+অ = অব+অ পো+অন = পবন লো+অন = লবন ঔ+অ = আব+অ পৌ+অক = পাবক ও+আ = অব+আ গো+আদি = গবাদি ও+এ = অব+এ গো+এষণা = গবেষণা ও+ই = অব+ই পো+ইত্র = পবিত্র ঔ+ই = আব+ই নৌ+ইক = নাবিক ঔ+উ = আব+উ ভৌ+উক = ভাবুক ১৪. যেসব স্বরসন্ধি নিয়ম মানে না, নিয়ম ভেঙে সন্ধি হয় তাদেরনিপাতনে সিদ্ধসন্ধি বলে। যেমন, ‘কুল+অটা’ সন্ধি করে হওয়ার কথা ‘কুলাটা’ (অ+অ = আ)। কিন্তু সন্ধি হওয়ার পর তা হয়ে গেছে ‘কুলটা’। তাই এটানিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি। যেমন- নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি কুল+অটা = কুলটা (কুলাটা নয়) গো+অক্ষ = গবাক্ষ (গবক্ষ নয়) প্র+ঊঢ় = প্রৌঢ় (প্রোঢ় নয়) অন্য+অন্য = অন্যান্য (অন্যোন্য নয়) মার্ত+অন্ড = মার্তন্ড (মার্তান্ড নয়) শুদ্ধ+ওদন = শুদ্ধোদন (শুদ্ধৌদন নয়)

সন্ধি (পর্ব ১): পাশাপাশি অবস্থিত দুটি ধ্বনির মিলনকে সন্ধি বলে। অর্থাৎ, এখানে দুটি ধ্বনির মিলন হবে, এবং সেই দুটি ধ্বনি পাশাপাশি অবস্থিত হবে। যেমন, ‘নর + অধম = নরাধম’। এখানে ‘নর’র শেষ ধ্বনি ‘অ’ (ন+অ+র+ অ), এবং ‘অধম’র প্রথম ধ্বনি ‘অ’। এখানে ‘অ’ ও ‘অ’ মিলিত হয়ে ‘আ’ হয়েছে। অর্থাৎ পাশাপাশি অবস্থিত দুইট ধ্বনি ‘অ’ ও ‘অ’ মিলিত হয়ে ‘আ’ হলো। সন্ধি ধ্বনির মিলন: সন্ধি নতুন শব্দ তৈরির একটি কৌশল, তবে এখানে সমাসের মতো নতুনভাবে সম্পূর্ণ শব্দ তৈরি হয় না। কেবল দুটো শব্দ মিলিত হওয়ার সময় পাশাপাশি অবস্থিত ধ্বনি দুটি মিলিত হয়। এই দুটি ধ্বনির মিলনের মধ্য দিয়ে দুটি শব্দ মিলিত হয়ে নতুন একটি শব্দ তৈরি করে। অর্থাৎ শব্দ দুটি মিলিত হয় না, ধ্বনি দুটি মিলিত হয়। উল্লেখ্য, একাধিক শব্দের বা পদের মিলন হলে তাকে বলে সমাস। সন্ধির উদ্দেশ্য: সন্ধি মূলত দুটো উদ্দেশ্যকে সামনে রেখে করা হয়। সুতরাং যেখানে সন্ধির মাধ্যমে এই দুটি উদ্দেশ্যই পূরণ হবে, সেখানেই কেবল সন্ধি করা যাবে। এগুলো হলো- ১. সন্ধির ফলে উচ্চারণ আরো সহজ হবে (স্বাভাবিক উচ্চারণে সহজপ্রবণতা), ২. সন্ধি করার পর শুনতে আরো ভালো লাগবে (ধ্বনিগত মাধুর্য সম্পাদন) [সন্ধি পড়ার জন্যস্পর্শ বর্ণের তালিকাটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তাই ধ্বনি প্রকরণ ও উচ্চারণ বিধির অন্তর্গত তালিকাটি এখানে আবারো দেয়া হলো- নাম অঘোষ ঘোষ নাসিক্য অল্পপ্রাণ মহাপ্রাণ অল্পপ্রাণ মহাপ্রাণ ক-বর্গীয় ধ্বনি (কণ্ঠ্য ধ্বনি) ক খ গ ঘ ঙ চ-বর্গীয় ধ্বনি (তালব্য ধ্বনি) চ ছ জ ঝ ঞ ট-বর্গীয় ধ্বনি (মূর্ধন্য ধ্বনি) ট ঠ ড ঢ ণ ত-বর্গীয় ধ্বনি (দন্ত্য ধ্বনি) ত থ দ ধ ন প-বর্গীয় ধ্বনি (ওষ্ঠ্য ধ্বনি) প ফ ব ভ ম সন্ধি প্রথমত ২ প্রকার- বাংলা শব্দের সন্ধি ও তৎসম সংস্কৃত শব্দের সন্ধি। বাংলা শব্দের সন্ধি খাঁটি বাংলা শব্দ বা তদ্ভব শব্দের যে সন্ধি, সেগুলোকেই বাংলা শব্দের সন্ধি বলে। বাংলা শব্দের সন্ধি ২ প্রকার- স্বরসন্ধি ও ব্যঞ্জনসন্ধি। স্বরসন্ধি স্বরধ্বনির সঙ্গে স্বরধ্বনির মিলনে যে সন্ধি হয়, তাকে বলে স্বরসন্ধি। বাংলা শব্দের স্বরসন্ধিতে দুটো সন্নিহিত স্বরের একটি লোপ পায়। যেমন, অ+এ = এ (অ লোপ) শত+এক = শতেক কত+এক = কতেক আ+আ = আ (একটা আ লোপ) শাঁখা+আরি =শাঁখারি রূপা+আলি = রূপালি আ+উ = উ (আ লোপ) মিথ্যা+উক = মিথ্যুক হিংসা+উক = হিংসুক নিন্দা+উক = নিন্দুক ই+এ = ই (এ লোপ) কুড়ি+এক = কুড়িক ধনি+ইক = ধনিক গুটি+এক = গুটিক আশি+এর = আশির ব্যঞ্জনসন্ধি স্বর আর ব্যঞ্জনে, ব্যঞ্জনে আর ব্যঞ্জনে এবং ব্যঞ্জনে আর স্বরধ্বনিতে যে সন্ধি হয়, তাকে ব্যঞ্জনসন্ধি বলে। খাঁটি বাংলা শব্দের ব্যঞ্জনসন্ধি মূলত ধ্বনি পরিবর্তনের সমীভবনের নিয়ম মেনে হয়। এবং ব্যঞ্জনসন্ধির ফলে সৃষ্ট শব্দগুলো মূলত কথ্যরীতিতেই সীমাবদ্ধ। [সমীভবন: দুটি ব্যঞ্জনধ্বনির একে অপরের প্রভাবে পরিবর্তিত হয়ে সমতা লাভ করলে তাকে সমীভবন বলে। যেমন, ‘জন্ম’ (জ+অ+ন+ম+অ)-এর ‘ন’, ‘ম’-র প্রভাবে পরিবর্তিত হয়ে হয়েছে ‘জম্ম’। সমীভবন মূলত ৩ প্রকার- ক. প্রগত সমীভবন : আগের ব্যঞ্জনধ্বনির প্রভাবে পরবর্তী ব্যঞ্জনধ্বনির পরিবর্তন। যেমন, চক্র˃ চক্ক, পক্ব˃ পক্ক, পদ্ম˃ পদ্দ, লগ্ন˃ লগ্গ, ইত্যাদি। খ. পরাগত সমীভবন : পরের ব্যঞ্জনধ্বনির প্রভাবে আগের ব্যঞ্জনধ্বনির পরিবর্তন। যেমন, তৎ+জন্য˃ তজ্জন্য, তৎ+হিত˃ তদ্ধিত, উৎ+মুখ˃ উন্মুখ, ইত্যাদি। গ. অন্যোন্য সমীভবন : পাশাপাশি দুটো ব্যঞ্জনধ্বনি দুইয়ের প্রভাবে দু’টিই পরিবর্তিত হলে তাকে অন্যোন্য সমীভবন বলে। যেমন, সত্য (সংস্কৃত)˃ সচ্চ (প্রাকৃত), বিদ্যা (সংস্কৃত)˃ বিজ্জা (প্রাকৃত), ইত্যাদি।] ১. অঘোষ ধ্বনির পর ঘোষ ধ্বনি আসলে অঘোষ ধ্বনিটিও ঘোষ ধ্বনি হয়ে যাবে। যেমন, ছোট+দা = ছোড়দা। ২. হলন্ত র (র্) -এর পরে অন্য কোন ব্যঞ্জন ধ্বনি থাকলে ‘র্’ লুপ্ত হবে, পরবর্তী ব্যঞ্জনধ্বনি দ্বিত্ব হবে। যেমন, আর্+না = আন্না, চার্+টি = চাট্টি, ধর্+না = ধন্না, দুর্+ছাই = দুচ্ছাই ৩. ত-বর্গীয় ধ্বনির (ত, থ, দ, ধ, ন) পরে চ-বর্গীয় ধ্বনি (চ, ছ, জ, ঝ, ঞ) আসলে আগের ধ্বনি লোপ পায়, পরের ধ্বনি (চ-বর্গীয় ধ্বনি) দ্বিত্ব হয়। যেমন, নাত্+জামাই = নাজ্জামাই, বদ্+জাত = বজ্জাত, হাত+ছানি = হাচ্ছানি ৪. ‘প’ এর পরে ‘চ’ এলে আর ‘স’ এর পরে ‘ত’ এলে ‘চ’ ও ‘ত’ এর জায়গায় ‘শ’ হয়। যেমন, পাঁচ+শ = পাঁশশ, সাত+শ = সাশশ, পাঁচ+সিকা = পাঁশশিকা ৫. হলন্ত ধ্বনির সঙ্গে স্বরধ্বনি যুক্ত হলে স্বরধ্বনিটি লোপ পাবে না। যেমন, বোন+আই = বোনাই, চুন+আরি = চুনারি, তিল+এক = তিলেক, বার+এক = বারেক, তিন+এক = তিনেক ৬. স্বরধ্বনির পরে ব্যঞ্জনধ্বনি এলে স্বরধ্বনিটি লুপ্ত হয়। যেমন, কাঁচা+কলা = কাঁচকলা, নাতি+বৌ = নাতবৌ, ঘোড়া+দৌড় = ঘোড়দৌড়, ঘোড়া+গাড়ি = ঘোড়গাড়ি তৎসম শব্দের সন্ধি তৎসম শব্দ অর্থাৎ সংস্কৃত ভাষার যে সব শব্দ অবিকৃত অবস্থায় বাংলা ভাষায় ব্যবহৃত হয়, সে সব শব্দের যে সন্ধি হয়, তাকে বলে তৎসম শব্দের সন্ধি। মূলত সন্ধি বলতে এই তৎসম শব্দের সন্ধিকেই বোঝানো হয়। বাংলা ভাষায় ৩ ধরনের তৎসম শব্দের সন্ধি হয়- স্বরসন্ধি, ব্যঞ্জনসন্ধি ও বিসর্গসন্ধি। স্বরসন্ধি স্বরধ্বনির সঙ্গে স্বরধ্বনির সন্ধি হলে তাকে বলে স্বরসন্ধি। নিচে স্বরসন্ধির নিয়মগুলো দেয়া হলো- ১. ‘অ/আ’ এরপরে ‘অ/আ’ থাকলে উভয়ে মিলে ‘আ’ হয় এবং তা প্রথম ‘অ/আ’-র আগের ব্যঞ্জনের সঙ্গে যুক্ত হয়। অ+অ = আ নর+অধম = নরাধম প্রাণ+অধিক = প্রাণাধিক হিম+অচল = হিমাচল হস্ত+অন্তর = হস্তান্তর হিত+অহিত = হিতাহিত অ+আ = আ হিম+আলয় = হিমালয় দেব+আলয় = দেবালয় রত্ন+আকর = রত্নাকর সিংহ+আসন= সিংহাসন আ+অ = আ যথা+অর্থ = যথার্থ আশা+অতীত = আশাতীত মহা+অর্ঘ = মহার্ঘ কথা+অমৃত = কথামৃত আ+আ = আ বিদ্যা+আলয় = বিদ্যালয় কারা+আগার = কারাগার মহা+আশয় = মহাশয় সদা+আনন্দ = সদানন্দ